面臨經(jīng)濟(jì)全球化和全球性生態(tài)危機(jī)并存的挑戰(zhàn),以習(xí)近平總書(shū)記為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖,并在十八大報(bào)告中明確提出了樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí),主張?jiān)谥\求本國(guó)發(fā)展的同時(shí),促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。運(yùn)用生態(tài)哲學(xué)原理研究人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建,對(duì)于準(zhǔn)確把握人類(lèi)命運(yùn)共同體的科學(xué)內(nèi)涵,探討人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的路徑,具有重要的理論與實(shí)踐意義。文章從生態(tài)哲學(xué)視角出發(fā),深入解讀了人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵;運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、因果分析法和矛盾分析法等研究方法,分析了人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的生態(tài)哲學(xué)依據(jù)、客觀條件和生態(tài)路徑。文章認(rèn)為,人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建,適應(yīng)新全球化時(shí)代的客觀要求,是規(guī)避人類(lèi)共同風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略選擇,也是解決重大國(guó)際問(wèn)題的迫切需要。目前,生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)漸成共識(shí),國(guó)際合作共贏的利益驅(qū)動(dòng)和大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞稁?dòng),都為人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建提供了一定的可能性。但是,由于不同國(guó)家間生態(tài)利益差異與沖突,世界主要力量間的生態(tài)戰(zhàn)略博弈,不完善的國(guó)際生態(tài)爭(zhēng)端解決機(jī)制等問(wèn)題的凸顯,也使人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建面臨多重困境。因此,必須樹(shù)立關(guān)切全人類(lèi)共同命運(yùn)的生態(tài)意識(shí),樹(shù)立“生態(tài)整體主義”新理念,培育人類(lèi)主體的生態(tài)思維方式,... 

【文章來(lái)源】：燕山大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 選題背景與意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究?jī)?nèi)容與方法
        1.3.1 研究?jī)?nèi)容
        1.3.2 研究方法
第2章 人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論解讀
    2.1 人類(lèi)命運(yùn)共同體的科學(xué)內(nèi)涵
        2.1.1 共同利益觀
        2.1.2 持續(xù)發(fā)展觀
        2.1.3 全球治理觀
    2.2 人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本特征
        2.2.1 時(shí)代性
        2.2.2 務(wù)實(shí)性
        2.2.3 包容性
        2.2.4 示范性
        2.2.5 普適性
    2.3 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的意義
        2.3.1 促進(jìn)全球生態(tài)治理改革
        2.3.2 引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展
        2.3.3 推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系
    2.4 本章小結(jié)
第3章 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的生態(tài)哲學(xué)依據(jù)
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)對(duì)人類(lèi)生態(tài)關(guān)系的揭示
        3.1.1 人與人的關(guān)系
        3.1.2 人與自然的關(guān)系
    3.2 西方生態(tài)哲學(xué)對(duì)人類(lèi)生態(tài)地位的探索
        3.2.1 人類(lèi)中心主義的強(qiáng)勢(shì)
        3.2.2 弱人類(lèi)中心主義的平衡
        3.2.3 非人類(lèi)中心主義的思考
    3.3 馬克思生態(tài)哲學(xué)對(duì)人類(lèi)生態(tài)命運(yùn)的觀照
        3.3.1 現(xiàn)代工業(yè)文明的癥候與糾結(jié)
        3.3.2 生態(tài)危機(jī)對(duì)人類(lèi)的嚴(yán)峻威脅
        3.3.3 生態(tài)文明共同體的歷史訴求
    3.4 本章小結(jié)
第4章 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的生態(tài)條件
    4.1 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的客觀必然性
        4.1.1 適應(yīng)新全球化時(shí)代的客觀要求
        4.1.2 規(guī)避人類(lèi)共同風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略選擇
        4.1.3 解決重大國(guó)際問(wèn)題的迫切需要
    4.2 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)可能性
        4.2.1 生態(tài)文明建設(shè)的漸成共識(shí)
        4.2.2 國(guó)際合作共贏的利益驅(qū)動(dòng)
        4.2.3 大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞稁?dòng)
    4.3 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的多重困境
        4.3.1 不同國(guó)家間生態(tài)利益差異與沖突
        4.3.2 世界主要力量間的生態(tài)戰(zhàn)略博弈
        4.3.3 不完善的國(guó)際生態(tài)爭(zhēng)端解決機(jī)制
    4.4 本章小結(jié)
第5章 人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建的生態(tài)路徑
    5.1 樹(shù)立關(guān)切全人類(lèi)共同命運(yùn)的生態(tài)意識(shí)
        5.1.1 樹(shù)立“生態(tài)整體主義”新理念
        5.1.2 培育人類(lèi)主體的生態(tài)思維方式
        5.1.3 制定“環(huán)境公平”的國(guó)際法則
    5.2 夯實(shí)人類(lèi)命運(yùn)共同體的生態(tài)基礎(chǔ)
        5.2.1 環(huán)境友好型社會(huì)的建立
        5.2.2 合作共贏的國(guó)際生態(tài)關(guān)系
        5.2.3 保護(hù)好人類(lèi)賴以生存的地球家園
    5.3 探索走向人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐進(jìn)路
        5.3.1 以辯證思維把握生態(tài)矛盾
        5.3.2 用科學(xué)方法化解生態(tài)危機(jī)
        5.3.3 從生態(tài)共同體走向命運(yùn)共同體
    5.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝



本文編號(hào)：3312154