發(fā)布時間：2021-07-22 13:05

　　當今世界全球化的腳步正日益深入,伴隨著全球化的步伐隨之而來的是一個個迫在眉睫的全球治理問題。我們從全球?qū)W術話語體系里紛繁復雜的理論流派與理論學說中可以發(fā)現(xiàn)馬克思世界歷史理論直到今天仍然以一種“世界歷史的眼光”從整體上看待社會發(fā)展過程中發(fā)生的一切。習近平主席在紀念馬克思誕辰200周年演講中著重強調(diào)馬克思的世界歷史思想在馬克思主義中的重要地位,尤其還要把世界風云變幻的發(fā)展現(xiàn)狀與馬克思世界歷史思想相結(jié)合,必須到馬克思的世界歷史理論那里尋找指導世界進步前行的方法論。當代世界發(fā)展情況復雜多變,發(fā)展趨勢雖然向前,但仍然有諸多困境與挑戰(zhàn)阻撓世界歷史向前邁進。人類命運共同體思想是馬克思世界歷史理論的當代繼承和時代創(chuàng)新,前者是實現(xiàn)后者建構(gòu)目標的現(xiàn)實腳步。人類命運共同體思想所蘊含的理論邏輯與現(xiàn)實邏輯與馬克思世界歷史理論的理論邏輯以及現(xiàn)實社會實踐發(fā)展的實踐邏輯相呼應。它在充分汲取馬克思世界歷史理論精華的基礎上,以現(xiàn)實社會中的人為主體,站在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的經(jīng)濟學基點上,探索世界上民族國家之間的交往奧秘,尋找美好世界發(fā)展的最佳方案。而且它超越了前者,在世界整體利益與共同關懷的基礎上,始終秉持平等公正的世界價值... 

【文章來源】：湖南大學湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景與研究意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 本論題研究綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究綜述
        1.2.2 國外研究綜述
    1.3 研究方法與創(chuàng)新之處
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 創(chuàng)新之處
第2章 馬克思世界歷史理論的思想淵源與理論概述
    2.1 馬克思世界歷史理論的思想淵源
        2.1.1 早期西方思想家世界歷史理論
        2.1.2 黑格爾的世界歷史理論
    2.2 馬克思世界歷史理論的理論概述
        2.2.1 以人民性為中心的理論內(nèi)核
        2.2.2 實踐性的理論特征與品格
        2.2.3 以自由人的聯(lián)合體為目標
第3章 人類命運共同體思想的思想淵源與理論概述
    3.1 人類命運共同體思想的思想淵源
        3.1.1 中華“和”文化思想
        3.1.2 馬克思主義相關理論
        3.1.3 西方有關多元協(xié)同發(fā)展思想
    3.2 人類命運共同體思想的理論概述
        3.2.1 理論內(nèi)核
        3.2.2 思想特征
        3.2.3 價值意義
第4章 人類命運共同體思想與馬克思世界歷史理論的關系
    4.1 人類命運共同體思想與馬克思世界歷史理論的聯(lián)系
        4.1.1 從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的角度揭示社會發(fā)展的現(xiàn)實動力
        4.1.2 在文化交往規(guī)律的基礎上的世界聯(lián)系與發(fā)展
        4.1.3 以現(xiàn)實的人作為實踐與歷史發(fā)展的主體
        4.1.4 主張世界多元共存發(fā)展
        4.1.5 著眼未來世界的生態(tài)發(fā)展藍圖
    4.2 人類命運共同體思想與馬克思世界歷史理論的差異性
        4.2.1 建構(gòu)路徑的現(xiàn)實選擇上的差異
        4.2.2 理論視野上的差異
        4.2.3 實踐方式上的差異
        4.2.4 辯證思維方式上的差異
    4.3 人類命運共同體思想對馬克思世界歷史理論的發(fā)展
        4.3.1 強調(diào)平等與公正的價值取向
        4.3.2 主張整體利益與共同關懷的倫理訴求
        4.3.3 在實踐發(fā)展規(guī)劃中強調(diào)多步走方案
第5章 馬克思世界歷史理論與人類命運共同體思想關系的啟示
    5.1 國際政治經(jīng)濟新秩序是打造人類命運共同體的根本推動力
        5.1.1 國際政治經(jīng)濟新秩序的理論的形成
        5.1.2 利益共同體是人類交往發(fā)展的必然結(jié)果
    5.2 文化共生共榮發(fā)展是打造人類命運共同體的文化推動力
        5.2.1 文化共生共榮論的形成
        5.2.2 積極培育文化共生共榮的生存與發(fā)展條件
    5.3 構(gòu)建生態(tài)命運共同體打造人類命運共同體的生態(tài)推動力
        5.3.1 生態(tài)命運共同體是生態(tài)文明發(fā)展的必然選擇
        5.3.2 生態(tài)命運共同體是人類命運共同體建構(gòu)的生存前提
結(jié)語
參考文獻
附錄 攻讀碩士學位期間的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思的世界歷史理論及其當代意義[J]. 石云霞.  馬克思主義理論學科研究. 2019(01)
[2]馬克思世界歷史理論在當代中國的繼承與創(chuàng)新[J]. 潘凱南,徐良.  中國井岡山干部學院學報. 2018(06)
[3]人類命運共同體的歷史唯物主義意蘊[J]. 馬喬恩,馬俊峰.  重慶社會科學. 2018(11)
[4]構(gòu)建人類命運共同體思想:對馬克思世界歷史理論的發(fā)展[J]. 王公龍.  內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2018(05)
[5]書寫馬克思世界歷史理論的下篇文章——論習近平人類命運共同體思想對馬克思世界歷史理論的貢獻[J]. 何懷遠.  思想理論教育導刊. 2018(09)
[6]論習近平對馬克思世界歷史思想的繼承和發(fā)展——以建構(gòu)人類命運共同體為視角的考察[J]. 胡博成,張平.  思想教育研究. 2018(07)
[7]《共產(chǎn)黨宣言》世界歷史理論與人類命運共同體建構(gòu)[J]. 郗戈.  湖南科技大學學報(社會科學版). 2018(04)
[8]從世界歷史理論維度把握人類命運共同體理念[J]. 孫樹芳.  湖北行政學院學報. 2018(03)
[9]人類命運共同體:馬克思世界歷史思想的新時代表述[J]. 任守雙.  學術交流. 2018(05)
[10]“構(gòu)建人類命運共同體”偉大構(gòu)想:馬克思“世界歷史”思想的當代飛躍[J]. 魯品越.  哲學動態(tài). 2018(03)

博士論文
[1]馬克思共同體思想的歷史性生成研究[D]. 張華波.電子科技大學 2018
[2]從無產(chǎn)階級國際主義到人類命運共同體[D]. 李愛敏.南京師范大學 2016

碩士論文
[1]構(gòu)建人類命運共同體的問題與對策研究[D]. 陳明琨.山東大學 2017
[2]馬克思世界歷史理論與人類命運共同體的建構(gòu)[D]. 廖紅霞.蘭州大學 2017



本文編號：3297207