中國古代義莊作為一種特殊的慈善組織以救濟同族為基礎,在封建社會的福利事業(yè)中發(fā)揮著著敬宗睦族、維系社會穩(wěn)定的重要作用。古代義莊是由起經濟支撐作用的義田、教育功能的義學以及具備睦族功能的義宅三大部分所組成,封建社會時期宗法宗族制為義莊的產生提供了政治基礎;土地私有制為義莊的創(chuàng)辦提供了經濟基礎;而傳統(tǒng)倫理則為義莊的發(fā)展提供了思想基礎。隋唐時期宗族救濟族眾之風盛行,但未能形成固定的組織機構;而在北宋時期范仲淹創(chuàng)立義莊,并以具體的組織形式予以固定,引眾多士人紛紛予以效仿;明清時期,義莊在蘇南地區(qū)得到了全面發(fā)展,無論是其規(guī)模亦或是數量上都遠勝從前;清末民初年間義莊的存在基礎遭到破壞,其發(fā)展逐漸的走向衰落。中國古代義莊的道德活動不僅包含著慈善養(yǎng)老、扶危濟困,還包括著舉辦義學、樂善好施等內容,義莊通過義田的佃租以維系自身的運行,并對族眾進行大范圍的救助,從而增強了貧困民眾抵御自然風險的能力。同時古代義莊作為宗族慈善組織而存在,在莊約族規(guī)的指導下其公共財產通過內部相對完善的組織機構予以合理運作分配,并表現(xiàn)出倫理性、組織性、社會性以及規(guī)范性等特征。中國古代義莊的社會活動直接體現(xiàn)了仁愛孝親、義利民本以及慈悲... 

【文章來源】：河北經貿大學河北省

【文章頁數】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 引言
    1.1 選題依據及意義
        1.1.1 選題依據
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.3 文本結構、研究方法與創(chuàng)新點
        1.3.1 文本結構
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 創(chuàng)新點
2 義莊的內涵、形成與發(fā)展
    2.1 義莊的內涵
        2.1.1 “義”與義莊的內涵及其聯(lián)系
        2.1.2 義田、義學與義宅
    2.2 義莊形成的社會背景
        2.2.1 宗法宗族制是義莊形成的政治基礎
        2.2.2 土地私有制是義莊形成的經濟基礎
        2.2.3 傳統(tǒng)道德觀念是義莊形成的思想基礎
    2.3 義莊的歷史發(fā)展
        2.3.1 義莊的萌發(fā)時期
        2.3.2 義莊的成熟時期
        2.3.3 義莊的鼎盛時期
        2.3.4 義莊的衰落時期
3 義莊的活動與特征
    3.1 義莊的活動
        3.1.1 慈善養(yǎng)老
        3.1.2 興辦義學
        3.1.3 扶危濟困
        3.1.4 樂善好施
    3.2 義莊的特征
        3.2.1 倫理性
        3.2.2 社會性
        3.2.3 組織性
        3.2.4 規(guī)范性
4 義莊的道德價值
    4.1 維護社會秩序
        4.1.1 維護宗族穩(wěn)定
        4.1.2 維護社會穩(wěn)定
        4.1.3 改善社會風氣
    4.2 體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德
        4.2.1 體現(xiàn)仁愛思想
        4.2.2 體現(xiàn)孝親思想
        4.2.3 體現(xiàn)義利思想
        4.2.4 體現(xiàn)慈悲思想
5 中國古代義莊的局限性及其精神的現(xiàn)代轉換
    5.1 義莊的局限性
        5.1.1 義莊維護了宗族士紳的私利
        5.1.2 義莊對雇農的壓榨剝削嚴重
    5.2 義莊精神的現(xiàn)代性轉換
        5.2.1 義莊精神與當代志愿精神
        5.2.2 義莊的道德價值與友愛精神的關系
        5.2.3 義莊的道德價值與互助精神的關系
        5.2.4 義莊的道德價值與奉獻精神的關系
結論
參考文獻
致謝
作者簡歷
    學習經歷
    攻讀學位期間取得的科研成果



本文編號：3277721