美國哈佛大學(xué)著名教授塞繆爾·亨廷頓在《外交》季刊１９９３年夏季號發(fā)表他的《文明的沖突？》一文，在國際學(xué)術(shù)界引起激烈的爭論，①亨廷頓本人亦在《外交》季刊冬季號再發(fā)表《不是文明，又是什么？——后冷戰(zhàn)世界的范式》一文進(jìn)一步作出申辯。國內(nèi)不少學(xué)者對亨氏的所謂文明沖突論也發(fā)表了嚴(yán)肅的評論。②１９９６年亨廷頓又在《外交》季刊冬季號上發(fā)表一篇題為《西方文明：是特有的，不是普遍適用的》的新論文，③對他的文明沖突論的觀點(diǎn)作了部分修改，但仍堅(jiān)持其基調(diào)�？磥韺ξ拿髟趪H關(guān)系中的地位與作用問題的討論，還將繼續(xù)進(jìn)行下去。筆者同意國內(nèi)學(xué)者的基本觀點(diǎn)，即亨氏的文明沖突論的結(jié)論有失偏頗，且有為美國當(dāng)權(quán)者謀劃稱霸世界策略之嫌，但亦感到亨氏對文明與國際政治之間的關(guān)系的分析，在學(xué)術(shù)上有其獨(dú)到之處，而在現(xiàn)實(shí)國際關(guān)系中，這也是一個值得關(guān)注的具有重大潛在影響的問題。因此，本文將理清亨廷頓的文明沖突論以及他最近觀點(diǎn)的發(fā)展，進(jìn)而就文明對國際關(guān)系中的沖突與合作的影響進(jìn)行探討。

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