【摘要】：隨著人口老齡化的日益嚴重,我國居家養(yǎng)老服務(wù)逐漸發(fā)展起來。這種新興的養(yǎng)老模式在一定程度上解決了我國養(yǎng)老的諸多問題,但是從居家養(yǎng)老的發(fā)展格局來看卻存在著一些問題。我國居家養(yǎng)老模式在一、二線大城市中發(fā)展迅速,但在中小城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村中卻很少見,特別是在欠發(fā)達的民族地區(qū)就更是罕見。再者由于我國少數(shù)民族的獨特性,每個民族都有自己保留的養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老方式,造成了居家養(yǎng)老普及性較低。筆者試圖在民族地區(qū)應(yīng)用社會工作的專業(yè)知識、技能和養(yǎng)老理念來尋找少數(shù)民族老人養(yǎng)老的不同方式和方法,在為民族地區(qū)解決養(yǎng)老問題提供理論依據(jù)的同時促進民族社會工作的發(fā)展,也試圖對社會工作“再本土化”道路起到一定的補充作用。本文選取了內(nèi)蒙古阿拉善盟L社區(qū)一回族老年人為服務(wù)對象,在對老人的身心健康做了全方位評估之后,運用社會工作的工作方法和理念為老人制定有益于其自身發(fā)展的服務(wù)方式,同時借助社區(qū)及清真寺廟的各種資源,為老人的養(yǎng)老做出了一整套的養(yǎng)老規(guī)劃,為老人今后長期的居家養(yǎng)老打下基礎(chǔ)。在對老人解決實際養(yǎng)老問題之后,筆者也嘗試通過這一個案尋找居家養(yǎng)老在民族地區(qū)發(fā)展的可能性,根據(jù)民族地區(qū)老人的現(xiàn)狀和特點,探索適合民族地區(qū)老人的針對性強、覆蓋面廣、普及度高的養(yǎng)老模式,打造具有民族特色的居家養(yǎng)老方式,同時對社會工作介入居家養(yǎng)老的的方式方法做出深刻且專業(yè)的反思,以便為今后社會工作在介入民族地區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中能夠更有側(cè)重點、針對性的開展工作提供理論依據(jù),也為民族地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的政策提供建設(shè)性的意見及建議。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：C916;D669.6

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