【摘要】：安若定的一生是在國內形勢風雨飄搖和國外各種新思想雨后春筍般出現(xiàn)的時代中度過的,先后經歷了國民革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等時期直至新中國建立,所以他的思想也匯集了各種觀點和認識在里面,從其“大俠魂”思想形成的三個階段——孤星社階段、鑄魂學社階段、中國少年勞動黨階段開始,到建國時期,其思想也是在不斷進步和變化。體現(xiàn)著當時追求進步的青年們對國家和民族命運的真情、熱情以及無畏的奉獻精神,安若定就是當時奮勇當先、積極探索、敢想敢做的進步青年們的一個縮影,并將其“大俠魂主義”努力貫徹于其一生的思和行當中。安若定的“大俠魂”把“宇宙魂”視為本體,結合現(xiàn)代西方科學將“真情主義”、“熱腸主義”和“無畏主義”作為主要內容進行辨析,然后將其思想延伸出“大俠魂真情人”的社交觀、人生觀,批判了“小鬼魂”,同時體現(xiàn)了一種賦有愛國主義、世界主義、生命主義的大同精神。作為一個進步青年,安若定的“大俠魂主義”體現(xiàn)了一定的時代精神,在對研究近代史和更好地深入了解當時懷有探索報國之路情懷的人們提供了鮮活的案例。對于活在當代的我們,也非常值得去學習和品讀,其中的一些品質和精神無論在哪個時代,什么時期,都值得后人去借鑒,去融入自己的身、心、行。
【學位授予單位】：中國礦業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：D693.0

【參考文獻】

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1 胡可濤;;復興中華 重鑄黃魂——安若定的“大俠魂主義”述略[J];中國礦業(yè)大學學報(社會科學版);2015年02期

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本文編號：2672793