【摘要】：現(xiàn)代西方文明作為啟蒙的載體和呈現(xiàn)方式,一方面在世界歷史范圍內(nèi)高歌猛進(jìn),另一方面卻也表現(xiàn)出同質(zhì)化、模具化的反啟蒙特征。回顧中國(guó)近代以來的思想啟蒙,往往缺乏現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和實(shí)踐的維度,不是救亡壓倒啟蒙,而是啟蒙脫離救亡。馬克思對(duì)啟蒙傳統(tǒng)的揚(yáng)棄,為我們提供了深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展出發(fā),從客觀條件和具體實(shí)踐出發(fā),理性的自我規(guī)定終需接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中,"實(shí)事求是"是馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐第一觀點(diǎn)的中國(guó)化表述。辯證思維不同于純粹思辨,實(shí)踐理性不同于啟蒙理性。只有面向中國(guó)現(xiàn)實(shí),以我們正在做的事情為中心,才能提供"中國(guó)方案",引領(lǐng)"時(shí)代潮流"。
[Abstract]:Modern Western civilization as the carrier and presentation of enlightenment, on the one hand, in the world history, on the other hand, it also shows the anti-enlightenment characteristics of homogenization and mold. Looking back on the ideological enlightenment in modern China, we often lack the realistic attitude and practical dimension. It is not the salvation over the enlightenment, but the enlightenment separated from the salvation. Marx's sublation of enlightenment tradition provides us with a profound philosophical foundation. From the point of reality and its historical development, from the objective conditions and concrete practice, rational self-regulation must be tested by practice. In the process of Chinese revolution, construction and reform, seeking truth from facts is the Chinese expression of the first viewpoint of Marxist philosophy practice. Dialectical thinking is different from pure speculation, practical rationality is different from enlightenment reason. Only by facing the reality of China and focusing on what we are doing can we provide the China solution and lead the trend of the times.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：D61

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本文編號(hào)：2375106