【摘要】：廈門中秋博餅習(xí)俗并不是由鄭成功部屬洪旭所發(fā)明,而是從明清時(shí)期全國多數(shù)地區(qū)都有的博"狀元籌"或"狀元簽"的科第習(xí)俗演化而來。博狀元游戲源遠(yuǎn)流長,其傳播經(jīng)歷了從學(xué)子文人卜巧求運(yùn)的雅趣到庶民家庭團(tuán)圓助興活動(dòng)的演變過程。閩南一帶以科名月餅取代竹制或骨制、象牙制籌條,并將博戲時(shí)節(jié)從春節(jié)前后移到中秋,使這種別致的科舉文化習(xí)俗得以存留至今,這是古代科舉文化現(xiàn)代遺存的典型事例,有其獨(dú)特性和特別的價(jià)值,不僅為我們了解和研究科舉制度的社會(huì)影響提供了"活化石",而且保存了一種具有鮮明中華特色的娛樂種類,為民眾提供了一種老少皆宜、雅俗共賞、寓教于樂的活動(dòng)。
[Abstract]:Xiamen Mid-Autumn Festival Bo cake custom was not invented by Hong Xu, a subordinate of Zheng Cheng, but evolved from the custom of "number one" or "No. 1 sign" in most parts of the country during the Ming and Qing dynasties. The Bozhouyuan game has a long history and its spread has experienced the evolution process from the elegant interest of the scholar to the activities of the common people's family reunion. In the south of Fujian, the family name moon cakes were replaced by bamboo or bone ones, the ivory chips were made, and the period of the Bo Opera was moved from the Spring Festival to the Mid-Autumn Festival, so that this unique imperial examination cultural custom has been preserved today. This is a typical example of the modern relics of the ancient imperial examination culture. With its uniqueness and special value, it not only provides us with "living fossils" for understanding and studying the social impact of the imperial examination system, but also preserves a kind of entertainment with distinctive Chinese characteristics, and provides a kind of popular entertainment for all ages. The activity of sharing taste and education with pleasure.
【作者單位】： 廈門大學(xué)高等教育發(fā)展研究中心;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“高考制度改革研究”(16JJD880029)
【分類號(hào)】：D691.3

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2270049