【摘要】：暴力極端主義意識(shí)形態(tài)的宣傳和敘事是以認(rèn)同政治為目標(biāo)的。西方學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)上"自下而上"、以個(gè)體激進(jìn)化為視角的極端化研究模型,忽視了極端主義意識(shí)形態(tài)的巨大影響和極端組織的能動(dòng)性,更未能透視極端化對(duì)群體關(guān)系和國(guó)際安全造成的重大威脅。因此,需要建構(gòu)一種"自上而下"的極端化研究模型,梳理極端主義組織以意識(shí)形態(tài)的宣傳和敘事為手段,進(jìn)行認(rèn)同建構(gòu)和實(shí)施認(rèn)同政治的脈絡(luò)和機(jī)理。它包括三個(gè)緊密聯(lián)系同時(shí)又閉合循環(huán)的過程:一是群體認(rèn)同邊界的明晰和強(qiáng)化。這種自我認(rèn)同是單一和封閉的,同時(shí),內(nèi)群體偏好的極端導(dǎo)向,從認(rèn)同上塑造了自我與他者的敵對(duì)關(guān)系。二是以創(chuàng)傷和危機(jī)增強(qiáng)內(nèi)群體認(rèn)同及對(duì)外群體的仇視。通過對(duì)歷史創(chuàng)傷和現(xiàn)實(shí)危機(jī)的建構(gòu),這種認(rèn)同政治強(qiáng)化了他者的威脅、群體命運(yùn)的不確定性和傳統(tǒng)崩塌的焦慮。三是以暴力為報(bào)復(fù)手段的解決方案建構(gòu)。極端主義組織的認(rèn)同政治通過對(duì)創(chuàng)傷、威脅和傳統(tǒng)崩塌等塑造的仇恨、焦慮和恐慌,最終引向?qū)ν馊后w的暴力。這也完成了認(rèn)同政治的首次循環(huán)。在當(dāng)前打擊暴力極端主義的斗爭(zhēng)中,應(yīng)警惕其認(rèn)同政治的巨大威脅和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),探索有針對(duì)性的政策和行動(dòng)。
[Abstract]:The propaganda and narrative of violent extremist ideology aim at identity politics. The western academic circles have traditionally "bottom-up", an extreme research model based on the perspective of individual radicalization, ignoring the enormous influence of extremist ideology and the initiative of extremist organizations. It also failed to examine the major threats to group relations and international security posed by extremism. Therefore, it is necessary to construct a "top-down" extreme research model and comb out the context and mechanism of identity construction and implementation of identity politics by means of ideological propaganda and narrative. It consists of three processes: one is the clarity and strengthening of the boundary of group identity. At the same time, the extreme orientation of inner group preference has shaped the hostile relationship between self and other. The other is to strengthen the identity of internal groups and hatred of foreign groups with trauma and crisis. Through the construction of historical trauma and realistic crisis, this kind of identity politics strengthens the threat of others, the uncertainty of group destiny and the anxiety of traditional collapse. Third, the solution to violence as a means of revenge. Identity politics of extremist groups leads to violence in the foreign community through hatred, anxiety, and panic shaped by trauma, threats, and the collapse of traditions. This also completes the first cycle of identity politics. In the current struggle against violent extremism, we should be alert to the enormous threat and realistic challenges of identity politics, and explore targeted policies and actions.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)管理學(xué)院、中亞研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“新疆長(zhǎng)治久安視域下絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào):15XZZ006);國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“涉疆反恐形勢(shì)、機(jī)制與對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):15AZD018) 中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“近年新疆穩(wěn)定形勢(shì)及發(fā)展趨勢(shì)研究”(項(xiàng)目編號(hào):15LZUJBWZY109)的研究成果
【分類號(hào)】：D815.5

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本文編號(hào)：2147280