本文關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)安全，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

早在2013年,習(xí)近平總書記就曾強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是我們黨的一項(xiàng)極端重要的工作，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)要敢于亮劍。歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)也都證明，黨和國家在意識(shí)形態(tài)文化安全工作上不得有絲毫懈怠。未來我們要在意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域推廣更多富有針對(duì)性的對(duì)策：針對(duì)西方各種民主思潮展開批判、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上各種言論傳播進(jìn)行凈化整頓、出臺(tái)一系列相關(guān)法律法規(guī)。牢牢把握意識(shí)形態(tài)文化安全的主導(dǎo)權(quán)，保障中國特色社會(huì)主義改革發(fā)展前進(jìn)的社會(huì)主義方向。

一、歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明意識(shí)形態(tài)安全是確保政權(quán)穩(wěn)定的重要防線

2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，一定要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”。歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)也都證明，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)乎政權(quán)安全、政治穩(wěn)定。

蘇聯(lián)沉痛的歷史教訓(xùn)給我們敲響警鐘。蘇共后期，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)，蘇共掌管意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵人物雅科夫列夫?qū)ι鐣?huì)主義失去信心，對(duì)資本主義卻是贊不絕口，對(duì)詆毀蘇共、丑化蘇聯(lián)領(lǐng)袖的思潮及其代表人物放任自由，任由西方民主思潮在蘇聯(lián)泛濫。這種捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)文化安全工作的失職成為導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國悲劇一大誘因。

近年來，中東北非國家的政權(quán)更迭，敘利亞的戰(zhàn)火燃燒、“伊斯蘭國”的異軍突起，隱藏其后的外部因素都有美國及其他西方資本主義大國推行的新干涉主義�，F(xiàn)實(shí)的慘痛教訓(xùn)誘人深思，如果意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)沒有抓好，最終必然會(huì)出大問題，必然會(huì)犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

二、意識(shí)形態(tài)安全面臨國內(nèi)外的挑戰(zhàn)

當(dāng)前抓緊意識(shí)形態(tài)文化安全工作還有著更深層次的原因，正如馬克思所說：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第82頁）。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)歸根結(jié)底都是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的結(jié)果。近年來，歐美國家還在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中緩慢復(fù)蘇，而中國不僅沒有陷入2008年美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及的經(jīng)濟(jì)停滯，反而積極調(diào)整政策，在步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)中重新定位自身，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)延續(xù)改革三十多年的騰飛。2014年3月27日，習(xí)近平總書記作為國家主席出席在巴黎舉行的中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記指出：“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這是何等的霸氣與謙卑，習(xí)近平總書記提出的中國夢(mèng)秉承著自新中國成立以來所奉行的永不稱霸的外交政策原則，中國夢(mèng)同時(shí)是奉獻(xiàn)世界的和平夢(mèng)。但這些都沒有打消西方資本主義強(qiáng)國對(duì)中國崛起的恐慌，西方資本主義強(qiáng)國把中國崛起視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，，加緊通過互聯(lián)網(wǎng)等各種新興渠道對(duì)中國進(jìn)行滲透分化。

改革開放三十多年來，我國取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深化和對(duì)外交往的擴(kuò)大，各種社會(huì)問題和矛盾疊加凸顯。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，區(qū)域、地區(qū)發(fā)展不平衡，還存在一定的貧富差距。社會(huì)上價(jià)值思想觀念多元化，一些人黨員干部理想信念動(dòng)搖、思想道德滑坡，還有一些人醉心于借助互聯(lián)網(wǎng)微博、微信等新興自媒體平臺(tái)制造傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、四項(xiàng)基本原則、黨史國史、改革開放等都被拿來質(zhì)疑、曲解甚至否定。

2014年國內(nèi)外爆發(fā)的一系列事情，不管是中東的炮火，還是烏克蘭的內(nèi)亂，甚至香港的“占中”，背后都有西方資本主義大國的干涉勢(shì)力身影。我們雖然遠(yuǎn)離中東的戰(zhàn)亂，也不必憂慮烏克蘭的危機(jī)，但香港“占中”事件著實(shí)需要我們細(xì)細(xì)梳理，認(rèn)真總結(jié)。香港“占中”指的是2014年在我國香港特別行政區(qū)發(fā)生的“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)，“占中”于2013年3月27日發(fā)起，至2014年9月28日正式啟動(dòng)。香港“占中”事件背后的西方勢(shì)力，一直以來如鬼魅般隨形。一些西方媒體欣喜若狂，它們毫不掩飾地公開稱贊香港“占中”事件是一次“顏色革命”，美聯(lián)社更是以“雨傘革命在香港擴(kuò)散”為題加以報(bào)道。而在國內(nèi)也有不少學(xué)者積極跟進(jìn)，香港“占中”事件從表面上看，是要尋求“真正的民主”，實(shí)質(zhì)正是西方國家想在中華人民共和國的國土上大規(guī)模搞“顏色革命”的預(yù)演。

總而言之，意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量是緊迫的、嚴(yán)峻的，也是復(fù)雜的、長期的，一刻也不能放松和削弱。這緊迫性、復(fù)雜性在過去的一年中尤其明顯，我們必須為防止意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域沖突的升級(jí)采取一些具體的行動(dòng)，全面占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域的“高地”。

三、鞏固意識(shí)形態(tài)安全的對(duì)策

面對(duì)國內(nèi)外對(duì)中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)文化安全的沖擊，我們不僅要繼續(xù)深化改革發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還應(yīng)該積極采取一些行之有效的對(duì)策。針對(duì)西方各種民主思潮展開批判、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行凈化整頓、出臺(tái)了一系列的法律法規(guī)保障我國意識(shí)形態(tài)文化安全，從容應(yīng)對(duì)中國意識(shí)形態(tài)文化安全的各種新挑戰(zhàn)。

（一）增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗

當(dāng)前批判西方各種社會(huì)思潮是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前線，西方各種社會(huì)思潮如新自由主義、憲政民主主義、民主社會(huì)主義、公民社會(huì)等等在中國的影響力巨大。各種思潮在國內(nèi)都有公共知識(shí)分子為代表人物，他們通過各種媒介載體對(duì)中國社會(huì)存在的各種問題進(jìn)行曲意批判和無端指責(zé)，最終的落腳點(diǎn)都集中攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制。各種各樣的社會(huì)思潮在專家學(xué)者、青年學(xué)生中廣為流傳，并且逐步滲透到社會(huì)生活領(lǐng)域的各部門。

西方各種思潮諸如普世價(jià)值、民主社會(huì)主義、新自由主義等等在中國大行其道，然而主流官方和媒體對(duì)于這些思潮卻沒有作出及時(shí)的、正面的回應(yīng)，大部分知識(shí)分子對(duì)于這些錯(cuò)誤思潮處于集體失語的局面。能夠積極對(duì)這些思潮作出深刻分析和有力回?fù)舻膶W(xué)者值得鼓勵(lì)，誠如中國社會(huì)科學(xué)院院長王偉光在《堅(jiān)持人民民主專政并不輸理》一文中積極批判西方民主憲政思潮，為當(dāng)代中國學(xué)者做出典范。

不能否認(rèn)，蘇東劇變后，東歐各國工人階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想和理論上失去了指南，他們的影響也日漸衰弱。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)真正發(fā)生時(shí)，工人階級(jí)和共產(chǎn)黨不足以掀起十月革命那樣大的高潮來。正如列寧所說，沒有革命的理論，便不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨既要向中國人民說明“另一個(gè)社會(huì)主義的世界是可能的”，又要描述“另一個(gè)社會(huì)主義的世界是什么樣的”，還要帶領(lǐng)全世界人民探索走向這一世界的路徑。我們堅(jiān)信“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第9頁）

（二）敢抓敢管、敢于亮劍

二十一世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，中國憑借著強(qiáng)大的網(wǎng)民數(shù)量成為“網(wǎng)絡(luò)大國”，卻還不是“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”。隨著科技的進(jìn)步，新興自媒體微博、微信等平臺(tái)的興起，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)就日趨激烈。當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中一些抹黑國家、虛無歷史、解構(gòu)偉人的各種段子、謠言肆意傳播。黨的十八屆四中全會(huì)提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的總目標(biāo)，并明確要求，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域咄咄逼人的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們決不能置之不理、聽之任之，更不能閃爍其詞、步步退卻。要像重視先進(jìn)科學(xué)信息技術(shù)安全一樣，重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)文化安全工作。我們的意識(shí)形態(tài)文化宣傳部門應(yīng)該積極創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)語言，積極引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論潮流，而不能落后或盲目跟風(fēng)于網(wǎng)絡(luò)自發(fā)的輿論潮流，從而牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)文化安全工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。以馬克思主義、中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等正面的聲音引領(lǐng)多元多樣多變的網(wǎng)上輿論，善于、敢于同網(wǎng)絡(luò)上各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行交鋒，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

（三）“打鐵還需自身硬”

應(yīng)對(duì)各種思想文化滲透，我們需要先把自身問題解決好。隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，部分新興富裕起來的人正在積極爭(zhēng)取話語權(quán)，而現(xiàn)實(shí)生活中侵犯人民群眾利益的案例也時(shí)有發(fā)生，社會(huì)兩極分化的趨勢(shì)還有待緩解成為我們不能回避的問題。鄧小平同志指出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”。（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993版，第111頁）我們要堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是國家的主人。毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第932頁）馬克思主義者應(yīng)該堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)文化安全工作只能依靠人民群眾，只有讓人民過上共同富裕的好日子，人民群眾才會(huì)自覺地抵制西方腐朽的思想沖擊，自覺地?fù)碜o(hù)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，處于全面建成小康社會(huì)的決定性階段，處于改革的攻堅(jiān)期和發(fā)展的深水區(qū)，國際形勢(shì)復(fù)雜多變，必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)文化安全的主導(dǎo)權(quán)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)指引社會(huì)主義方向。

【作者簡(jiǎn)介：李霞，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院馬克思主義研究系2013級(jí)碩士研究生，馬克思主義中國化專業(yè)�！�

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