本文選題：社會(huì)治理 + 社區(qū)文化建設(shè)　； 參考：《民俗研究》2017年01期

【摘要】：黨的十八屆三中全會(huì)以來(lái),"社會(huì)管理"向"社會(huì)治理"的轉(zhuǎn)型,為現(xiàn)階段的社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求。從社區(qū)文化主體和文化自身邏輯的角度,對(duì)社區(qū)文化的文化特性和意涵進(jìn)行重新思考,明晰現(xiàn)階段清河地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)面臨的人與地、人與人、人與社會(huì)歷史關(guān)系的疏離問(wèn)題,進(jìn)而挖掘與整理社區(qū)歷史文化、民俗文化和社會(huì)文化信息,有助于創(chuàng)造社區(qū)文化空間、組織社區(qū)文化活動(dòng)、書(shū)寫(xiě)社區(qū)口述史,從而建設(shè)對(duì)內(nèi)認(rèn)同、對(duì)外獨(dú)特,并具有高度整合性的社區(qū)文化。
[Abstract]:Since the third Plenary session of the 18th CPC Central Committee, the transformation from "social management" to "social governance" has put forward new requirements for the construction of community culture at the present stage. From the point of view of the subject of community culture and the logic of culture itself, this paper rethinks the cultural characteristics and implications of community culture, and clarifies the people and places, people and people facing the construction of community culture in Qinghe area at this stage. The alienation of the relationship between human beings and social history can help to create community cultural space, organize community cultural activities and write community oral history by digging up and sorting out community historical culture, folk culture and social cultural information. So as to build on the internal identity, unique external, and a high degree of integration of community culture.
【作者單位】： 清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院社會(huì)學(xué)系;
【基金】：清華大學(xué)自主科研計(jì)劃項(xiàng)目“社會(huì)治理創(chuàng)新與清河實(shí)驗(yàn)”(項(xiàng)目編號(hào):2015THZWYX02)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：G249.2;D669.3

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本文編號(hào)：1814550