本文選題：民族國(guó)家構(gòu)建　切入點(diǎn)：伊斯蘭教　出處：《阿拉伯世界研究》2017年01期

【摘要】：公元7世紀(jì)以后的中東政治深深地打上了伊斯蘭教的烙印。在現(xiàn)代中東政治中,伊斯蘭教構(gòu)成了影響中東民族國(guó)家構(gòu)建的重要因素之一,但由于兩者間存在的不協(xié)調(diào),使伊斯蘭教對(duì)中東民族國(guó)家構(gòu)建的積極與消極影響并存。這一特性在沙特阿拉伯的民族國(guó)家構(gòu)建進(jìn)程中得到了集中體現(xiàn),伊斯蘭教在塑造沙特國(guó)家的同時(shí),也在一定程度上造成了沙特現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建的滯后。造成這種局面的根源既有歷史傳統(tǒng)的影響,也與伊斯蘭教的某些內(nèi)生性特征與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)密切相關(guān)。
[Abstract]:The politics of the Middle East after the 7th century AD were deeply branded with Islam. In modern Middle Eastern politics, Islam constitutes one of the important factors affecting the construction of the Middle East nation-state, but because of the incongruity between the two, The positive and negative influences of Islam on the nation-state construction of the Middle East coexist. This characteristic is embodied in the process of nation-state construction in Saudi Arabia. To a certain extent, it also caused the lag of the construction of Saudi modern nation-state. The root of this situation is not only the influence of historical tradition, but also the inadaptability of some endogenous characteristics of Islam and social development.
【作者單位】： 咸陽(yáng)師范學(xué)院資源環(huán)境與歷史文化學(xué)院;陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：陜西省教育廳科研基金“民族國(guó)家構(gòu)建與中東國(guó)家政治穩(wěn)定研究”(14JK1787)的階段性成果 咸陽(yáng)師范學(xué)院“青藍(lán)人才”專項(xiàng)基金(XSYQL201504)的資助
【分類號(hào)】：D815.4

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本文編號(hào)：1693437