本文選題：自然權(quán)利　切入點(diǎn)：人際互動(dòng)　出處：《政治思想史》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：現(xiàn)代人權(quán)話語(yǔ)呈現(xiàn)出日益膨脹的態(tài)勢(shì),有人擔(dān)憂這種趨勢(shì)背離了現(xiàn)代權(quán)利概念的本來(lái)含義。而贊成者則認(rèn)為,早期現(xiàn)代開(kāi)啟的、表現(xiàn)為自然權(quán)利的權(quán)利概念建立在原子式的自我之上,而且其前制度的性質(zhì)使之無(wú)法解釋人們廣泛接受的某些最基本的人權(quán)內(nèi)容,因此,我們必須脫離自然權(quán)利話語(yǔ)來(lái)談?wù)撊藱?quán)。但事實(shí)上,現(xiàn)代權(quán)利概念乃是建立在人際互動(dòng)的基礎(chǔ)之上的,它們可以制度化,還可以邏輯地引申出某些制度性的權(quán)利,從而形成了我們常說(shuō)的民事權(quán)利,它們構(gòu)成了嚴(yán)格意義上的普遍人權(quán)。這意味著,民事權(quán)利作為公民權(quán)利的地位可以從自然權(quán)利那里找到基礎(chǔ),而政治權(quán)利、社會(huì)權(quán)利則可能需要完全不同的根據(jù)。
[Abstract]:Modern human rights discourse is showing a growing trend, which some people worry about deviates from the original meaning of the concept of modern rights. The concept of rights expressed as natural rights is based on the atomic self and its pre-regime nature makes it impossible to explain some of the most basic human rights elements that are widely accepted, We have to talk about human rights away from the discourse of natural rights. But in fact, modern concepts of rights are based on interpersonal interaction, they can be institutionalized, and they can logically extend certain institutional rights. And that creates what we often call civil rights, which constitute universal human rights in the strict sense, which means that civil rights as a civil right can be based on natural rights, and political rights, Social rights may require entirely different grounds.
【作者單位】： 中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院;中山大學(xué)中國(guó)公共管理研究中心;
【分類號(hào)】：D815.7

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鐘麗娟;;自然權(quán)利的人性基礎(chǔ)[J];法學(xué)論壇;2011年01期

2 董曉杰;夏立安;;法國(guó)大革命:自然權(quán)利理論的實(shí)踐與反思[J];浙江社會(huì)科學(xué);2013年10期

3 黃正華;權(quán)利與自然權(quán)利[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

4 何志鵬;非自然權(quán)利論[J];法制與社會(huì)發(fā)展;2005年03期

5 王彬;;自然權(quán)利的現(xiàn)代性困境——解讀列奧·施特勞斯的《自然權(quán)利與歷史》[J];山東大學(xué)法律評(píng)論;2007年00期

6 楊曉東;;自然權(quán)利與歐洲近代政治哲學(xué)的轉(zhuǎn)向[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;2008年06期

7 鐘麗娟;;自然權(quán)利的性質(zhì)探析[J];東岳論叢;2009年09期

8 楊舒寧;彭飛;;自然權(quán)利發(fā)展歷程淺探[J];現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息;2010年01期

9 王君霞;鄭國(guó);;霍布斯對(duì)個(gè)人自然權(quán)利的理論推定[J];南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

10 王利;;從政治哲學(xué)視角看自然權(quán)利的力量[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2011年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 陳華;;試論自然權(quán)利立法的不可行[A];資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)與環(huán)境資源法的熱點(diǎn)問(wèn)題研究——2006年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)論文集（一）[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 鐘麗娟;自然權(quán)利制度化研究[D];山東大學(xué);2008年

2 楊帆;自然權(quán)利理論研究[D];吉林大學(xué);2007年

3 王君霞;個(gè)體的存在方式及其自然權(quán)利形態(tài)[D];吉林大學(xué);2010年

4 汪棟;霍布斯公民科學(xué)的憲法原理[D];中國(guó)政法大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 石李;霍布斯自然權(quán)利理論研究[D];西南大學(xué);2015年

2 李海濤;洛克自然權(quán)利中“自然”概念探究[D];中共中央黨校;2015年

3 李昊;洛克政治哲學(xué)思想探析[D];大連理工大學(xué);2015年

4 林劍清;自然權(quán)利理論死刑觀分析[D];山東大學(xué);2016年

5 金婧;論洛克《政府論》中的財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題[D];中央民族大學(xué);2016年

6 姜曉莉;自然法抑或自然權(quán)利：從阿奎那到洛克[D];上海師范大學(xué);2016年

7 李明思;洛克自然權(quán)利觀念研究[D];山東大學(xué);2008年

8 楊策;自然權(quán)利的思維邏輯演繹[D];吉林大學(xué);2005年

9 刁濟(jì)明;從基本善到自然權(quán)利[D];華東政法大學(xué);2007年

10 張延聚;霍布斯自然權(quán)利理論探析[D];河南大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：1634765