發(fā)布時間：2016-10-12 15:39

  本文關(guān)鍵詞：西方國際關(guān)系學(xué)界的五次學(xué)派爭論及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

huzongshan

現(xiàn)代國際關(guān)系》

耳

年第

!

期

西方國際關(guān)系學(xué)界的五次學(xué)派爭論及啟示 胡宗山 華中師范大學(xué)科社所博士生 , 、

【內(nèi)容提要#在 世紀(jì)西方國際關(guān)系理論史上共爆發(fā)了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與理想主義傳統(tǒng)主義與行為主義跨國主義與現(xiàn)實(shí)主義新現(xiàn)實(shí)主義與新自由主義反思主義與理性主義五次學(xué)派爭 論 。 、

、

、

爭論既有尖銳對立不可通約性的一面也有著相互滲透互相融合的一面既展示了學(xué)科中 ,、、

、

,

、

,

的分歧與對立也在理論觀點(diǎn)學(xué)派建設(shè)方法論等方面為國際關(guān)系學(xué)殼的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)促進(jìn)了學(xué)科建設(shè) ,。

更重要的是通過學(xué)科爭論逐漸形成了國際關(guān)系學(xué)科的一些基本共識這 ,

,

,

些共識不僅推動了國際關(guān)系作為獨(dú)立學(xué)科的進(jìn)程也是今后國際關(guān)系學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ) 。

國〔鍵詞〕際關(guān)系理論關(guān)

學(xué)派爭論

現(xiàn)實(shí)主義

自由主義 、、

學(xué)派爭論推動學(xué)科進(jìn)步 ,

。

研究西方國際關(guān)系理 ,,

現(xiàn)實(shí)主義在人的本性國家利益權(quán)力和道德之間的

論的學(xué)術(shù)爭論揭示其學(xué)科意義和建設(shè)意義不僅有利于我們加深對國際關(guān)系的理解也有利于中國的 國際關(guān)系學(xué)科建設(shè) 、 。

關(guān)系戰(zhàn)爭的根源維持和平的方法等問題上存在廣 泛分歧 。

、

、

第二次是傳統(tǒng)主義與行為主義的爭論

。

世 。

一五次學(xué)派爭論 在西方國際關(guān)系理論產(chǎn)生與發(fā)展的過程中學(xué)派爭論主要是在現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派與自由主義學(xué)派 廣 ,

,

義上的#之間進(jìn)行的新馬克思主義批判理論和后 ,

、

現(xiàn)代主義等在

世紀(jì) 年代以后也陸續(xù)加入 ,,

。

爭 、

論既有針尖對麥芒的學(xué)術(shù)對話方式也有單向的不 對稱的批判式%既有不可通約性的一面也有著相互

西方國際關(guān)系理論界對五次學(xué)派爭論的看法并不統(tǒng)一有 !的認(rèn)為是三跨國主義新新爭論以及實(shí)證主勺論中有的則認(rèn)為只有四次義與后實(shí)證爭快就被理性主義與反思主義的爭學(xué)派爭論新蓋見奧勒韋弗爾 )國際思想形象 )介紹人物而非范式論所掩 )未〔」弗諾伊曼〔〕勒韋弗爾主編肖鋒石泉譯《來國際挪伊丹奧“, 1思想大師》北京大學(xué)出版社加&年版第?一>頁%Δ 1凡Ε山Φ 0“材”刁,。￡ )Η〕 5

+ / 1玩/一 3+ 4到」 81, 4 5?? 2ΓΔ衣Φ之刀弓只站眾 7+之,, . 0 2 1 7 64 1/+1,,幻】Η到涌 1竹Ε技Φ曰」Ι奶Ε 5+Κ 5Λ+山2 4 5”2以司5司場 9// 9云 0/;處,+ 卿: 1 4Π〕 1、 4,5�！�> 0??記Ν坦群> .+:淺%=Β 4 5/<、陰5 5 ),+此Λ七4? (Α1ΝΧ,們+/5 城Ο 1 9/Ε,,,曰〕2秘一方Θ沈川Φ忿 了如 ,】 . 4/1,+=如腸 5 4 1 5/ 4+ ,Μ,+ 1卿Υ,。〕。 、

。

,

。

“

”,

、

、

,

,

,

”,

,

,

,

,

,

“

滲透互相融合的一面進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有限度的學(xué)科進(jìn) 步 。

、

,

1,】Τ洲業(yè)℃/凡里硯及刀“刃 2 花砂=/: 0妓汕/司Σ=;Ε,” 10田Φ比Ε一1 3 9皿/, 1,5〕+= 1乃哭” 2’。訓(xùn)Σ 5<;? >%Ι 5 +Τ 2++Φ 5 01,Η 0場Δ名敘4 4 2 8 1 6 4川 ,,Μ對??/ 1〕, )+理〕刃Δ從刁入Κ Λ硯名刀儀。Ε知Θ心確擾動朋之凡勿才“幾 .Ν,% )?Φ〕?>】 2、? 1西咖? Ω>倪世雄等著《方國際關(guān)系理論》復(fù)旦大學(xué)出版社側(cè)#?年版

Ρ

歸

,

,

,

1 6Φ

,

Κ 4+

,

,

Υ

,

,

。

在

世紀(jì)西方國際關(guān)系理論史上曾發(fā)生過五 。

,

次大的學(xué)派爭論

! 。

第一次是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的爭論 ,

這

場爭論實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)自表演即對理想主 義的批評 。

批評在

世紀(jì)&年代后期和 年代 ,

早期發(fā)生最重要的表現(xiàn)是卡爾《十年危機(jī)》書二一對理想主義的集中批判后繼者有摩根索及其他現(xiàn)

,

實(shí)主義學(xué)者 至 、

。

雖然二戰(zhàn)使理想主義遭到重創(chuàng)但直 ,,。

,

世紀(jì) (年代仍有一些學(xué)者著書立說堅(jiān)持倡理想主義和

導(dǎo)國際法國際秩序等理想主義觀點(diǎn)

理想主義認(rèn)為人性是不確定的戰(zhàn)爭并非源于人性而是由不完善的國內(nèi)國利益可以調(diào)和通過教育建立國際組織和諸世界輿論可以消除戰(zhàn)爭維護(hù)世界和平%道的重要目標(biāo)%均勢是導(dǎo)致近代戰(zhàn)爭的重要原際為國是系可國家論鄭有知仁玻權(quán)加家爾的刻第實(shí)替現(xiàn)實(shí)主義則認(rèn)為人性本惡戰(zhàn)爭源爭總政豁瑛黔澎%中的擴(kuò)大源于國家間的利益沖突天經(jīng)地義的利益沖突是永恒的戰(zhàn)以尊重彼此的權(quán)力范圍通過權(quán)力平衡米維持暫時和平%國際基本規(guī)則是權(quán)力政治國家不應(yīng)以值德作為自己的以娜此子主義還批判理想主義在方法論上的缺陷認(rèn)為它不是研究國的現(xiàn)狀怎樣而是看國際關(guān)系應(yīng)

當(dāng)怎樣把理想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí) )一次爭論的有關(guān)內(nèi)容可參見倪世雄等著《方國際關(guān)系理西 &頁以及彼得威爾的神話《十年危機(jī)八提莫鄧恩密切爾考克? ? 一? Ω 年的國際關(guān) (頁卡亡“少眾Ψ臼 ? ? 爾和摩根索的有關(guān)批判見乃幾卿一 )八韶垃硯/ 彼 ?&#Ζ加泌 4Ν, 1 0/=/Ε,, )儀〕ΑΒΧ 2Μ查二一戮>, 1Κ」奧珍乏《家間政治國尋求權(quán)力與和半的斗爭矛一Ω一?一(頁&社? 男#年版第& ??> ,

,

、

,

。

。

”,

,

,

,

,

,

。

Ξ

,

,

,

。

,

、

。

,

一

,

,

,

,

— ,

、

、

。

  本文關(guān)鍵詞：西方國際關(guān)系學(xué)界的五次學(xué)派爭論及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：138462