發(fā)布時間：2017-12-20 07:43

  本文關(guān)鍵詞：從社會自我批判角度理解“四個全面”及其人民主體意識　出處：《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：社會自我批判是處于非崩潰時期的社會對自身的“人體解剖”;需要特定條件,在歷史上很少出現(xiàn);對理解社會有特殊的深刻性。當(dāng)今中國的社會自我批判源自“什么是社會主義”的反思,由此確立了社會主義社會的歷史地位。社會轉(zhuǎn)型所積累的深層次問題不斷顯露,“四個全面”是社會自我批判深化的自覺體現(xiàn),需要有深刻的憂患意識。當(dāng)前社會,自身機(jī)制與體制的更新進(jìn)入臨界,社會貧富差距拉大、非正常利益滋生、利益沖突博弈呈高發(fā)態(tài)勢;“仇富、仇官、仇不公”情緒彌漫,致使以“主人翁”心理呈現(xiàn)的人民主體意識缺失。在“四個全面”實施中,必須從社會基本矛盾運(yùn)動的激化角度來理解人民主體利益和由此引起的人民主體地位問題。民主與公正是人民主體意識體現(xiàn)的邏輯必然。把兩者貫徹于在“四個全面”的實施中,是社會自我批判的題中應(yīng)有之義。要明確民主的“人民主體性”、“民生相關(guān)性”、“價值相關(guān)性”、法治是民主的邏輯;必須從人民權(quán)利及其平等的維度來理解社會公正,要確認(rèn)公正是制度安排的基本依據(jù)、公正有利于形成良性互動的社會結(jié)構(gòu)、公正內(nèi)在于民主。要認(rèn)識到民主、公正在當(dāng)代社會所遇到的困境。從人民主體角度理解,民主和公正既是手段,更是目標(biāo)。要把人民當(dāng)家做主落實到實處;要“讓人民有更多獲得感”;在人民主體意識和能力的提升中促進(jìn)憲法意識和法制建設(shè)。
【作者單位】： 上海大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：D618
【正文快照】： 一、社會自我批判思想及其對社會主義的反思 其一,馬克思的社會自我批判思想。 馬克思的一生關(guān)注于批判,確立了歷史唯物主義的基本原理。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中,馬克思寫道:“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙。低等動物身上表露的高等動物的征兆,只有在高等動物本

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1 陳新漢;;社會自我批判機(jī)制及其當(dāng)代啟示[A];上海市社會科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會文集（2007年度）（哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷）[C];2007年

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2 中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所研究員 榮劍;“50后”的自我批判[N];經(jīng)濟(jì)觀察報;2013年

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本文編號：1311317