國家認(rèn)同的四個維度_當(dāng)代中國政治認(rèn)同的“接續(xù)”與“重構(gòu)”
本文關(guān)鍵詞:政治認(rèn)同,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
當(dāng)代中國發(fā)展遭遇的矛盾十分明顯,成就與問題并存,發(fā)展與困難并存。在這樣的情勢下,如何形成思想共識,建構(gòu)高度的政治認(rèn)同,是事關(guān)國家命運(yùn)和民族前途的重大問題。
政治認(rèn)同建構(gòu)為當(dāng)代中國凝心聚力所必需
政治認(rèn)同是人類社會群體生活中客觀存在的現(xiàn)象,指的是人們在社會活動中產(chǎn)生的一種感情和意識的歸屬認(rèn)同,對社會秩序的維系和政治行為的規(guī)范具有積極作用。政治認(rèn)同主要包括政黨認(rèn)同、國家認(rèn)同、民族認(rèn)同以及意識形態(tài)認(rèn)同、體制認(rèn)同、政策認(rèn)同、階級認(rèn)同等等。這些認(rèn)同反映著人們的價值判斷,對社會發(fā)展具有直接的影響。
近代中國經(jīng)歷了長達(dá)100多年分崩離析的動蕩歷史,是中國共產(chǎn)黨以國家統(tǒng)一和民族獨立的革命勝利改變了人心渙散的格局。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的高度政治認(rèn)同,奠定了中華人民共和國的發(fā)展根基。從當(dāng)年的“四萬萬同胞”擴(kuò)大為一個 13億人口的大國,中華民族如果在政治上缺乏自覺的認(rèn)同,無疑將是最大的危機(jī)。
2005年1月,胡錦濤指出:“歷史表明,任何政黨的興衰存亡,歸根結(jié)底取決于它在推動歷史前進(jìn)中的作用,取決于人民群眾對這種作用的認(rèn)可程度”。2007年11月15日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的政黨制度》白皮書指出:“在建設(shè)中國特色社會主義大目標(biāo)下,中國共產(chǎn)黨緊密團(tuán)結(jié)民主黨派,形成高度的政治認(rèn)同,促進(jìn)政治資源的優(yōu)化配置,調(diào)動各方面的積極性,引導(dǎo)和組織社會沿著現(xiàn)代化的方向不斷前進(jìn)!碑(dāng)代中國政治認(rèn)同建構(gòu)的核心問題就是舉什么樣的旗幟、走什么樣的道路、用什么樣的理論、定什么樣的制度。從一定意義上說,改革開放以來思想戰(zhàn)線上所有認(rèn)識分歧的發(fā)生都與這些政治認(rèn)同的核心問題緊密相關(guān)。
政治認(rèn)同在國家發(fā)展中的功能體現(xiàn)為把人們凝聚在一起的重要力量。中國特色社會主義事業(yè)取得的成就為中華民族的政治認(rèn)同建構(gòu)創(chuàng)造了良好的條件。當(dāng)代中國只有形成高度的政治認(rèn)同,才能獲得旺盛的生命力,才能保持政治穩(wěn)定與社會和諧,才能使13億中國人心往一事想,智往一起聚,力往一處使,路往一條走,從而激發(fā)為共同事業(yè)奮斗的熱情和信心。
當(dāng)代中國政治認(rèn)同表現(xiàn)為一種接續(xù)式建構(gòu)
當(dāng)代中國的政治認(rèn)同需要歷史地和動態(tài)地加以審視。黨的十一屆三中全會具有歷史轉(zhuǎn)折的重大意義,它以深刻和巨大的社會變化將 1949年以來社會主義建設(shè)劃分為兩個時期。1956年建立起來的社會主義制度雖然仍是改革開放實踐堅持不變的基礎(chǔ),但是長時期“左”傾錯誤指導(dǎo)以及十年“文革”破壞造成的失敗,使人們思想上充滿迷惑。1978年年底黨作出改革開放抉擇,進(jìn)入社會主義建設(shè)的新時期。實踐創(chuàng)新伴隨著政治認(rèn)同的重新建構(gòu)。在這個過程中,黨和人民對社會主義形成的認(rèn)知不僅基于歷史的經(jīng)驗,更來自于現(xiàn)實的探索。一方面,對傳統(tǒng)建設(shè)模式的反思提出了重新認(rèn)識社會主義的要求;另一方面,20世紀(jì)80年代到90年代初東歐、蘇聯(lián)出現(xiàn)的劇變,對社會主義信仰形成強(qiáng)烈沖擊。這些因素凸顯了中國改革開放實踐中政治認(rèn)同重新建構(gòu)的現(xiàn)實需要。
當(dāng)代中國政治認(rèn)同的重新構(gòu)建,路徑選擇是一個關(guān)鍵問題。脫胎換骨是一種路徑,翻新改造是又一種路徑。重新建構(gòu)不等于全部和整體性地推倒重來,而是在原有根基上的新舊揚(yáng)棄。當(dāng)代中國政治認(rèn)同表現(xiàn)為一種接續(xù)式的重新建構(gòu),是在歷史繼承中賦予政治認(rèn)同以現(xiàn)實的新內(nèi)容。
改革開放 30多年的實踐已經(jīng)使中國擺脫了社會主義建設(shè)的傳統(tǒng)模式,社會發(fā)生深刻和巨大變化證明了改革具有革命性質(zhì),它不可能不對政治認(rèn)同產(chǎn)生影響。然而,當(dāng)代中國改革的指向“決不是要改掉社會主義制度”,,而是改變建設(shè)模式和發(fā)展的體制機(jī)制。這就決定了政治認(rèn)同的重新建構(gòu)不能選擇脫胎換骨的路徑,社會主義制度內(nèi)核的保留和建設(shè)模式的創(chuàng)新相統(tǒng)一,成為政治認(rèn)同重新建構(gòu)路徑的理性選擇。
改革開放初期,鄧小平反復(fù)指出必須堅持四項基本原則,并以立國之本的定位,將它與改革開放一起作為社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容寫入黨章,強(qiáng)調(diào)“一百年不動搖”。堅持馬克思主義、毛澤東思想,堅持社會主義道路,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持人民民主專政,這四項基本原則是共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史經(jīng)驗的提煉,從一定意義上可以說它們是社會主義制度內(nèi)核層面上的精華。放棄這四項基本原則,就丟掉了政治認(rèn)同的根本。當(dāng)代中國的政治認(rèn)同依然建立在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上,因此,審視政治認(rèn)同的重新建構(gòu)不能忽略這種接續(xù)的方式和特點,它是一種“接續(xù)政治認(rèn)同”。
2011年7月1日,胡錦濤總書記在講話中指出:“90年來,我們?nèi)〉玫囊磺谐删停且淮淮袊伯a(chǎn)黨人同人民一道頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗的結(jié)果。”這里,“接續(xù)奮斗”突出的是整個過程的前承后繼,具有奮斗的連貫性。這里我們借用這個提法形成“接續(xù)政治認(rèn)同”的概念,旨在強(qiáng)調(diào)新時期政治認(rèn)同的重構(gòu)不是歷史的斷裂,社會主義制度內(nèi)核層面精華的堅持是重構(gòu)政治認(rèn)同之基。
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