本文關鍵詞：后現代主義“話語的平移”不適合中國

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【摘要】：后現代主義話語體系的根本旨趣是對西方現代性的診斷、反思與批判。但后現代話語的種種批判,所針對的都是業(yè)已發(fā)展成熟的西方資本主義體制,是遭受過無數社會批判思潮的攻擊卻反而逐漸異化人類的資本主義意識形態(tài)大廈。無論是利奧塔、�？�,還是德里達,他們的后現代話語都是深深根植于西方思想、文化、哲學的土壤,是來自西方資本主義文化內部的反戈一擊。誠然,后現代話語所批判的某些文化現象與我國社會的思想文化現狀具有相似性,因而可以有所鏡鑒;但如果不假分析地照搬、套用西方后現代主義話語,那無疑是將后現代主義的理論含義和中國特殊的社會現實簡單化了。在很大程度上說,后現代主義"話語的平移"不適合中國。我們應在共時態(tài)意義上重構中國特色的現代性話語,這對西方的現代性和后現代主義話語均具有超越意義。
【作者單位】： 北京大學中文系比較文學與比較文化研究所;
【分類號】：D61
【正文快照】： 一 后現代主義作為當今西方盛行的一種綜合性的文化思潮,不啻為西方啟蒙運動之后一次深刻的話語革命。其話語體系的根本旨趣是對西方現代性的診斷、反思與批判。雖然不同的后現代主義者對“現代性”有不同的解讀,然而他們在對西方現代性的反思與批判方面卻立場一致并達成了某

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