本文關(guān)鍵詞：世界歷史、英國(guó)學(xué)派與國(guó)際關(guān)系理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

英國(guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究
英國(guó)學(xué)派（English school）是當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論的重要流派之一，以“國(guó)際社會(huì)理論”著稱于學(xué)術(shù)界，其最大理論特色是綜合運(yùn)用歷史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法來(lái)闡釋國(guó)際政治。英國(guó)學(xué)派是基于現(xiàn)實(shí)主義、理性主義、革命主義三大思想傳統(tǒng)對(duì)話的產(chǎn)物，實(shí)際上是以國(guó)際體系研究為基礎(chǔ)，以國(guó)際社會(huì)理論為核心，，以世界社會(huì)的可能性為論辯對(duì)象和理論擴(kuò)展的潛在領(lǐng)域。
　　英國(guó)學(xué)派近年來(lái)在國(guó)際學(xué)術(shù)界影響越來(lái)越大，已經(jīng)開始對(duì)美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論在國(guó)際學(xué)術(shù)界的主導(dǎo)地位構(gòu)成強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)學(xué)者構(gòu)建有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論具有重要借鑒意義。
　　《英國(guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究》共分三個(gè)部分，內(nèi)容包括：英國(guó)學(xué)派理論研究；中國(guó)與國(guó)際社會(huì)：歷史與現(xiàn)實(shí)；國(guó)際關(guān)系史專題研究。
　　《英國(guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究》代表了英國(guó)學(xué)派理論和國(guó)際關(guān)系史領(lǐng)域的國(guó)際研究水平，是國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究者必讀的前沿學(xué)術(shù)參考書。


第一部分 英國(guó)學(xué)派理論研究
文化與國(guó)際社會(huì)
世界歷史、英國(guó)學(xué)派與國(guó)際關(guān)系理論
國(guó)際關(guān)系理論英國(guó)學(xué)派的歷史發(fā)展
巴里·布贊與英國(guó)學(xué)派
英國(guó)學(xué)派與中世紀(jì)歐洲模式研究
歐洲經(jīng)驗(yàn)與世界歷史：英國(guó)學(xué)派的封閉性與開放性
國(guó)際關(guān)系與英國(guó)學(xué)派
第二部分 中國(guó)與國(guó)際社會(huì)：歷史與現(xiàn)實(shí)
論作為國(guó)際體系的帝國(guó)——唐朝與阿拔斯王朝的比較
東亞封貢體系確立的時(shí)間——以遼金與高麗的關(guān)系為中心
中歐文明文化碰撞的另一頁(yè)，1514-1793
中國(guó)崛起為負(fù)責(zé)任的大國(guó)
中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律與治理中
對(duì)多邊主義的態(tài)度
第三部分 國(guó)際關(guān)系史專題研究
蘇俄外交政策與凡爾賽—華盛頓體系
我們是誰(shuí)？威爾遜、一戰(zhàn)與美國(guó)國(guó)家身份的重塑
和諧本位的國(guó)家利益與國(guó)際關(guān)系的法治轉(zhuǎn)型
查爾斯·曼寧與集體體系的理論建構(gòu)
21世紀(jì)國(guó)際秩序治理構(gòu)想
歐洲認(rèn)同的建構(gòu)及其對(duì)中國(guó)的啟示
基辛格均勢(shì)外交論析
東亞國(guó)際關(guān)系的歷史學(xué)分析
超越“威斯特伐利亞束身衣——以英國(guó)學(xué)派視角審視國(guó)際體系
淺談國(guó)際關(guān)系史編纂中的國(guó)家中心主義傾向
歷史學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論：從歷史“敘事”到分析“敘事”
從英國(guó)學(xué)派理論看東北亞國(guó)際社會(huì)構(gòu)建
作為歷史學(xué)家與國(guó)際關(guān)系學(xué)家的馬漢
19世紀(jì)末20世紀(jì)初英美權(quán)力的和平轉(zhuǎn)移
國(guó)際關(guān)系中的歷史：作為歐洲視角的英國(guó)學(xué)
民主規(guī)范對(duì)非洲之角的作用

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