本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義視野中的國(guó)際無政府狀態(tài)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)政法大學(xué)》 2007年

試析中（蘇）俄互動(dòng)與中國(guó)社會(huì)化的關(guān)系

阮磊  

【摘要】： 中(蘇)俄關(guān)系是中國(guó)對(duì)外關(guān)系中最為重要的外交關(guān)系之一,某些時(shí)期甚至是中國(guó)處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)的主導(dǎo)問題,并影響過國(guó)際戰(zhàn)略格局的雙邊關(guān)系,因此,通過研究中(蘇)俄關(guān)系研究中國(guó)國(guó)家的社會(huì)化和從中國(guó)國(guó)家的社會(huì)化的角度研究中(蘇)俄關(guān)系有重要的意義。 研究中國(guó)的社會(huì)化問題先要總結(jié)出關(guān)于國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中社會(huì)化的相關(guān)國(guó)際政治理論,本文第一章就是努力于把溫特、瑪莎·費(fèi)麗莫和其他學(xué)者論述中有關(guān)國(guó)家社會(huì)化問題相關(guān)觀點(diǎn)抽出并系統(tǒng)化的。溫特論證了國(guó)家是具有團(tuán)體施動(dòng)性的統(tǒng)一整體,而因?yàn)閲?guó)家作為行為體為利益所驅(qū)動(dòng),有生存發(fā)展的要求,所以國(guó)際政治理論研究者們是可以把諸如意圖、利益、意愿加諸在“國(guó)家”上的,這樣就完成國(guó)家的人格化。國(guó)家的人格化的完成使我們可以探討由國(guó)家組成的國(guó)際社會(huì)的存在,如同能動(dòng)的人組成國(guó)際社會(huì)一樣,國(guó)家體系中也存在國(guó)際社會(huì)這一現(xiàn)象。國(guó)家通過國(guó)家間的互動(dòng)和國(guó)家自身的學(xué)習(xí)而社會(huì)化。國(guó)家社會(huì)化是本文的核心概念。國(guó)家社會(huì)化的途徑有兩個(gè);溫特認(rèn)為的國(guó)家身份的獲得和可以從瑪莎·費(fèi)麗莫理論中引申出來的國(guó)家的學(xué)習(xí)(傳授)。本文認(rèn)為學(xué)習(xí)是國(guó)家社會(huì)化的最重要途徑。 本文第二章的內(nèi)容是運(yùn)用上述理論分析中(蘇)俄互動(dòng)與中國(guó)社會(huì)化的關(guān)系。新中國(guó)成立后的中(蘇)俄關(guān)系因?yàn)槲幕?gòu)的不同而表現(xiàn)出三個(gè)階段;1949年到1958年約十年的友好時(shí)期,兩國(guó)大體上處于“康德文化”之中,互相視為友好國(guó)家,剛成立的新中國(guó)把獨(dú)立自主看的非常重要,同時(shí)又因?yàn)榕c蘇聯(lián)的共同知識(shí)、共同利益及對(duì)其的認(rèn)同而采取“一邊倒”的外交戰(zhàn)略,1958年到二十世紀(jì)八十年代后期蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略包圍結(jié)束是中國(guó)與蘇聯(lián)的敵對(duì)時(shí)期,兩國(guó)大體上處于“霍布斯文化”狀態(tài)中,以上兩個(gè)時(shí)期中國(guó)無論與蘇聯(lián)的友好還是敵對(duì)都把自己定位為“國(guó)際社會(huì)的革命者”角色,尤其在第二階段由于與蘇聯(lián)的交惡,中國(guó)甚至視自己為“真正的革命者”、“世界革命的中心”,這一時(shí)期由于中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)互相尊重領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立原則有自己特殊的理解,中國(guó)不能容忍蘇聯(lián)侵犯中國(guó)主權(quán)的行為,而與之決裂,同時(shí)蘇聯(lián)的“大國(guó)沙文主義”和“民族利己主義”以及中蘇對(duì)抗造成的國(guó)際社會(huì)的不穩(wěn)定使得中國(guó)學(xué)習(xí)到國(guó)際社會(huì)中處理國(guó)與國(guó)關(guān)系要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和探索新型的國(guó)家關(guān)系之路。第三階段是1989年至今,為中(蘇)俄關(guān)系的友好時(shí)期,兩國(guó)建立類似存在于“洛克文化"中的國(guó)家關(guān)系,這是中國(guó)對(duì)處理以往中(蘇)關(guān)系的教訓(xùn)和冷戰(zhàn)后新的時(shí)代特征凸現(xiàn)、國(guó)際戰(zhàn)略格局轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)的結(jié)果,這一時(shí)期也體現(xiàn)了中國(guó)由鄧小平時(shí)代的國(guó)際社會(huì)中努力與自身的建設(shè)者角色到國(guó)際社會(huì)的積極的建設(shè)者角色的轉(zhuǎn)變,尤其是上海合作組織的建立,是中國(guó)新安全觀探索的結(jié)果,也是中國(guó)模仿國(guó)際社會(huì)中成功大國(guó)行為的結(jié)果,這一結(jié)果用國(guó)際制度保障了中(蘇)俄間新型國(guó)家關(guān)系,也是從中(蘇)俄國(guó)家間互動(dòng)的過程中學(xué)習(xí)得來,更體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)于國(guó)際社會(huì)秩序建設(shè)的努力。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：D822.3
【目錄】：

摘要4-8

引言8-11

一、選題意義和研究創(chuàng)新8-9

二、研究范圍9

三、研究方法9

四、研究現(xiàn)狀9-11

第一章 國(guó)家的社會(huì)化11-23

第一節(jié) 國(guó)家的人格化與國(guó)際社會(huì)11-14

一、國(guó)家的人格化11-13

二、國(guó)際社會(huì)13-14

第二節(jié) 國(guó)家社會(huì)化的定義14-17

一、人的社會(huì)化15

二、國(guó)家的社會(huì)化15-16

三、國(guó)家社會(huì)化的特點(diǎn)16-17

第三節(jié) 國(guó)家社會(huì)化的途徑17-23

一、身份的建構(gòu)17-19

二、國(guó)家的學(xué)習(xí)19-23

第二章 中國(guó)的國(guó)家社會(huì)化與中(蘇)俄關(guān)系23-38

第一節(jié) 約十年的友好時(shí)期23-25

一、中蘇間“康德文化”的建構(gòu)23-24

二、“康德文化”建構(gòu)的原因24-25

第二節(jié) 50年代后期到80年代初的敵對(duì)時(shí)期25-30

一、兩國(guó)間“霍布斯文化”的建構(gòu)25-27

二、“霍布斯文化”建構(gòu)的原因27-28

三、中國(guó)角色定位的轉(zhuǎn)變28-30

第三節(jié) 80年代初至今的新型關(guān)系建立時(shí)期30-38

一、中俄間“洛克文化”的建構(gòu)30-35

二、“洛克文化”建構(gòu)的原因分析35-36

三、中國(guó)國(guó)家角色的第二次轉(zhuǎn)變36-38

結(jié)論38-40

參考文獻(xiàn)40-43

致謝43

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4 謝小慶;;論國(guó)際法的歷史類型[A];2008全國(guó)博士生學(xué)術(shù)論壇（國(guó)際法）論文集——國(guó)際公法、國(guó)際私法分冊(cè)[C];2008年

5 康治民;;家庭和諧促健康長(zhǎng)壽[A];家庭、健康、和諧研討會(huì)論文摘要集[C];2005年

6 項(xiàng)宇琳;;反對(duì)邪教的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我們的啟示[A];邪教防范與治理對(duì)策學(xué)術(shù)論文精選[C];2003年

7 浦啟華;;韜光養(yǎng)晦與積極的外交戰(zhàn)略[A];“中國(guó)特色社會(huì)主義與當(dāng)代世界社會(huì)主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨當(dāng)代世界社會(huì)主義專業(yè)委員會(huì)2009年年會(huì)論文集[C];2009年

8 Marilo ruiz de Elvira;;論災(zāi)害預(yù)防文化[A];聯(lián)合國(guó)國(guó)際減輕自然災(zāi)害十年論文精選本論文集[C];2004年

9 郝振君;;試析國(guó)際社會(huì)對(duì)掃盲教育問題認(rèn)識(shí)的演進(jìn)過程[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（20）——外國(guó)教師教育史、職業(yè)與成人教育史研究[C];2009年

10 王剛;;多元文化語(yǔ)境下的和諧世界建設(shè)問題研究[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（世界經(jīng)濟(jì)·國(guó)際政治·國(guó)際關(guān)系學(xué)科卷）[C];2007年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 閻蔚;[N];工人日?qǐng)?bào);2007年

2 卞晨光;[N];科技日?qǐng)?bào);2006年

3 ;[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

4 清華大學(xué)中美關(guān)系研究中心副主任 趙可金;[N];東方早報(bào);2011年

5 王俊鳴;[N];科技日?qǐng)?bào);2005年

6 劉錚;[N];中國(guó)礦業(yè)報(bào);2006年

7 本報(bào)記者　　汪嘉波;[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

8 廖政軍;[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

9 富強(qiáng);[N];四平日?qǐng)?bào);2006年

10 馬震;[N];新華每日電訊;2006年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周秋君;中國(guó)與歐盟：一種集體身份動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)主義分析[D];華東師范大學(xué);2011年

2 江海平;國(guó)際習(xí)慣法理論問題研究[D];廈門大學(xué);2006年

3 花勇;馬克思主義國(guó)際政治社會(huì)學(xué)思想研究[D];上海交通大學(xué);2012年

4 張紅;論跨國(guó)公司角色行為的社會(huì)向度[D];華東師范大學(xué);2007年

5 孫豫寧;北極治理模式研究[D];外交學(xué)院;2012年

6 薛曉芃;國(guó)際公害物品的管理[D];外交學(xué)院;2007年

7 高英彤;和諧世界理念下中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外戰(zhàn)略研究[D];東北師范大學(xué);2007年

8 丁工;中等強(qiáng)國(guó)的崛起與中國(guó)外交布局的調(diào)整[D];中共中央黨校;2012年

9 張東寧;冷戰(zhàn)后世界秩序的變化與重構(gòu)[D];吉林大學(xué);2006年

10 申耿煥;后冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)霸權(quán)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 阮磊;試析中（蘇）俄互動(dòng)與中國(guó)社會(huì)化的關(guān)系[D];中國(guó)政法大學(xué);2007年

2 路云飛;越南融入國(guó)際社會(huì)進(jìn)程研究[D];鄭州大學(xué);2012年

3 狄希稀;國(guó)家社會(huì)化研究[D];浙江大學(xué);2009年

4 劉穎;朝鮮糧食危機(jī)與國(guó)際社會(huì)的援助研究[D];延邊大學(xué);2012年

5 劉穩(wěn);論全球契約的國(guó)際政治意義[D];上海交通大學(xué);2010年

6 祁金水;當(dāng)代國(guó)際恐怖主義探析[D];武漢大學(xué);2005年

7 黃忠;英國(guó)學(xué)派的理論與實(shí)踐[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2006年

8 官明瑩;論非政府間國(guó)際組織在國(guó)際法中的地位[D];西南政法大學(xué);2008年

9 崔錚;軍事干涉與國(guó)際法基本原則問題研究[D];大連海事大學(xué);2005年

10 梁媛;媒介外交與國(guó)家形象塑造[D];福建師范大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義視野中的國(guó)際無政府狀態(tài)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：116887