本文關(guān)鍵詞：我們的問題意識(shí):對(duì)美國的中國研究的反思

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【摘要】：本文先從問題意識(shí)的角度回顧了美國戰(zhàn)后三代最具影響力的中國研究,進(jìn)而把那些研究置于近三百年來西方關(guān)于中國的思考的大框架之中來分析。目的是要證明中西方非此即彼二元對(duì)立的思維是怎樣主宰了那些最具影響力的學(xué)者們所提出和沒有提出的問題,怎樣塑造了他們對(duì)問題的解答,有時(shí)候甚至促使他們違反現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。本文論證,在一個(gè)現(xiàn)代的中國,中西的相互滲透,包括對(duì)西方的選擇性重新理解和對(duì)兩者的調(diào)和,而不僅僅是兩者間的沖突與矛盾,乃是必然的給定實(shí)際;在兩者間做出非此即彼的選擇在實(shí)際層面上是不可能的,只有在理論建構(gòu)的層面上方才可能。正是對(duì)后者的堅(jiān)持導(dǎo)致了不少違反經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的研究和論點(diǎn)。更有進(jìn)者,非此即彼二元對(duì)立的思維方式也可以見于一系列其他相關(guān)的二元建構(gòu),諸如現(xiàn)代VS.傳統(tǒng)、工業(yè)VS.農(nóng)業(yè)、城市VS.鄉(xiāng)村、市場(chǎng)VS.人口、市場(chǎng)VS.國家、形式理性法律VS.實(shí)體非理性法律、普適VS.特殊等。歷史的視野要求我們把這些二元視作相互關(guān)聯(lián)和相互作用而不是相互排除、非此即彼的。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)法學(xué)院;美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯校區(qū)歷史系;
【分類號(hào)】：D61;D771.2
【正文快照】： 我們的問題意識(shí)——在研究中所提出的中心問題——可以說是學(xué)術(shù)工作中至為重要和決定性的組成部分。它設(shè)定了我們想知道什么,以及我們所想問和沒有想問的問題。它把我們的探照燈照向某一個(gè)方向,由此而在相當(dāng)程度上決定了我們會(huì)找到什么。 在美國的學(xué)術(shù)研究中尤其如此,因?yàn)樗?

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