98中國國際關(guān)系理論研究的進(jìn)步與問題
本文關(guān)鍵詞:中國國際關(guān)系理論研究的進(jìn)步與問題,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
紀(jì)念中國改革開放30年專輯;中國國際關(guān)系理論研究的;【內(nèi)容提要】作者提出一個以理論研究發(fā)展階段為時間;【關(guān)鍵詞】中國國際關(guān)系理論研究;發(fā)展階段;理論流;【中圖分類號】D815【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號;改革開放30年,中國國際關(guān)系理論研究以進(jìn)步和問題;矚目的成果;問題,是指至今仍然沒有重大理論突破,;基本概念與分析框架;提出一個總體分析框架;(一)國際關(guān)系理
紀(jì)念中國改革開放30年專輯
中國國際關(guān)系理論研究的
【內(nèi)容提要】 作者提出一個以理論研究發(fā)展階段為時間基軸,以理論流派、研究類型和格義取向?yàn)閮?nèi)涵指標(biāo)的分析框架,討論了過去30年里中國國際關(guān)系理論研究取得的重大進(jìn)步。研究表明,中國國際關(guān)系理論研究已經(jīng)從前理論階段進(jìn)入了理論學(xué)習(xí)階段的深化期,但還沒有進(jìn)入理論創(chuàng)新期;理論流派多元競爭的局面初步形成;研究類型更多地向著以理論突破為目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)型研究發(fā)展;格義取向也出現(xiàn)了正向格義、反向格義和交互格義并存且交互格義日趨增多的格局。沒有出現(xiàn)原創(chuàng)型理論是最大的問題。主要表現(xiàn)在突破性理論和中國范式缺失兩大方面,其根本原因還是國際關(guān)系學(xué)界主體意識的缺失。根據(jù)對30年理論研究的統(tǒng)計(jì)分析,作者認(rèn)為中國的歷史、文化、語言和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)是可以導(dǎo)致原創(chuàng)型理論的生成和發(fā)展的。
【關(guān)鍵詞】 中國國際關(guān)系理論研究;發(fā)展階段;理論流派;研究類型;格義取向【作者簡介】 秦亞青,外交學(xué)院教授。(北京郵編:100037)
【中圖分類號】 D815 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-9550(2008)11-0013-11
改革開放30年,中國國際關(guān)系理論研究以進(jìn)步和問題構(gòu)成其基本敘事框架。進(jìn)步,是指理論研究從前理論階段進(jìn)入了理論學(xué)習(xí)借鑒時期,取得令人
矚目的成果;問題,是指至今仍然沒有重大理論突破,也還沒有建立起中國理論范式。中國有著深厚的文化底蘊(yùn)并進(jìn)行著豐富的社會實(shí)踐,隨著國際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展,一定會在理論上出現(xiàn)突破,也會打造出中國的國際關(guān)系理論。
一
基本概念與分析框架
提出一個總體分析框架。
(一)國際關(guān)系理論
在中國語境中,“理論”有兩種類型:行動導(dǎo)向理論和知識導(dǎo)向理論。行動導(dǎo)向理論是行動的指導(dǎo)方針。比如,毛澤東的三個世界理論。這種理論(或稱為戰(zhàn)略思想)是決策的基本原則,它與行動直接相關(guān)。知識導(dǎo)向理論是理解世界的一個視角或知識生產(chǎn)或再生產(chǎn)的結(jié)晶,肯尼思?華爾茲(KennethN.Waltz)和赫德利?布爾(HedleyBull)的理論都
屬于這種理論范疇。
知識導(dǎo)向理論也有兩種形態(tài):第一種是接近自然科學(xué)的“
硬理論”,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的客觀存在,主張以實(shí)證主義為認(rèn)識論基礎(chǔ),以科學(xué)方法為研究手段,斯坦利?霍夫曼(StanleyHoffmann)認(rèn)為這是美國理
—13—
在中國國際關(guān)系理論領(lǐng)域,30年的研究內(nèi)容和
成果十分豐富。為了能夠比較清楚地梳理其主要發(fā)展脈絡(luò),并對進(jìn)步和問題做出比較深入的分析,我們在這里首先明確界定一些基本概念,并在此基礎(chǔ)上
中國國際關(guān)系理論研究的進(jìn)步與問題
論的基本特征;①第二種是突出社會科學(xué)獨(dú)特性的“軟理論”,強(qiáng)調(diào)社會科學(xué)和自然科學(xué)的根本性差異,主張以詮釋和理解的方法研究社會現(xiàn)實(shí),歐洲主
②流理論大多屬于此種類型。硬理論將自然科學(xué)和
4.格義取向
格義是用業(yè)已成熟的概念體系來解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象。格義取向可以分為正向格義、反向格義、交互格
④
義和零向格義。以中國語境為例,正向格義指以
社會科學(xué)等量齊觀,試圖建立標(biāo)準(zhǔn)研究模式,提出“可證偽假設(shè)”,探究明確的因果關(guān)系,如華爾茲的國際政治理論;而軟理論則試圖構(gòu)建一個系統(tǒng)的思想體系,確立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍詈头懂?提出思辨性問題,并且進(jìn)行一系列的推論和反思,如布爾的國際社會理論。
論,戰(zhàn)略分析不在收入之列。
(二)分析框架
本文提出一個包含時間和研究內(nèi)涵的分析框架:時間是指歷時性的進(jìn)步,以理論研究的發(fā)展階段劃分;研究內(nèi)涵是指理論研究成果的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,以成果類型、理論流派和格義取向劃分。
1.發(fā)展階段
中國文化經(jīng)典中的概念體系來解釋世界和中國的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象;反向格義恰恰相反,是以外來的概念體系解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象,。,如使用中
()和西方概念體系(如
⑤
)共同分析經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象。零向格義則指沒
有理論框架的闡釋。表1是階段劃分的基本標(biāo)準(zhǔn)。表1 中國國際關(guān)系理論發(fā)展階段的判定標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)展階段前理論階段理論學(xué)
研究類型非理論評介型+經(jīng)驗(yàn)型原創(chuàng)型
流派分布單一多元主流+多元主流+多元
格義取向零向反向反向+交互+正向交互+正向+反向
初始期評介型主導(dǎo)
習(xí)階段深化期理論創(chuàng)新階段
理論發(fā)展階段顯示歷時性進(jìn)步。本文將國際關(guān)系理論分為前理論、理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新三大階段。根據(jù)理論研究的一般性規(guī)律,又將理論學(xué)習(xí)階段進(jìn)一步分為理論學(xué)習(xí)初始階段和深化階段。
2.理論流派
這個分析框架是以階段為基軸,考慮理論流派、研究類型和格義取向三個向度的內(nèi)容。它預(yù)設(shè):隨著階段的發(fā)展,學(xué)派會呈現(xiàn)多元狀態(tài);研究類型會從以評介型主導(dǎo)向經(jīng)驗(yàn)型主導(dǎo)演進(jìn);格義取向會從零向格義到反向格義,再到正向格義和交互格義。中國范式的最終出現(xiàn)需要交互格義和正向格義。
(三)研究范疇
①
理論流派顯示學(xué)術(shù)發(fā)展取向。我們將理論分為馬克思主義、現(xiàn)實(shí)主義、自由主義、建構(gòu)主義、中國范式以及其他理論六類。后現(xiàn)代理論、女性主義理論等非主流理論也是重要的理論研究方面,并且日益受到中國學(xué)者的重視,所以被收入本研究并歸于其他理論之中。我們將中國理論單列出來,是因?yàn)樗呀?jīng)成為中國國際關(guān)系學(xué)界的重要議題。
3.研究類型
③
StanleyHoffmann,“AnAmericanSocialScience:International
Relations,”inD.Derian,ed.,InternationalTheory:ACriticalInvesti2
gation,NewYork:NewYorkUniversityPress,1977,pp.212-241.
②
AmitavAcharyaandBarryBuzan,“WhyIsThereNoNon-
研究類型顯示研究的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。理論研究可以分為三種內(nèi)容不同但又相互聯(lián)系的類型。第一,原創(chuàng)型理論研究(簡稱原創(chuàng)型),指與現(xiàn)有理論的核心假定不可通約的新理論。第二,介紹評論型研究(簡稱評介型),指對原創(chuàng)型理論的介紹和批判分析。第三,經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證型研究(簡稱經(jīng)驗(yàn)型),指對理論的研究性應(yīng)用和檢驗(yàn)。
—14—
WesternIRTheory:Reflectionsonandfr
omAsia,”InternationalRela2
tionsoftheAsia-Pacific,Vol.7,No.3,2007,pp.285-286.
③“中國范式”包含“中國特色”、“中國學(xué)派”和“中國視角”
等提法。
④這里借用了劉笑敢的概念,但稍微做了一點(diǎn)修改。他提出了順向格義和反向格義兩個概念,筆者加入了交互格義和零向格義。參見劉笑敢:《“反向格義”與中國哲學(xué)研究的困境————以老子之道的詮釋為例》,載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》,2006年第2期,第76~90頁。
⑤參見黃光國:《儒家關(guān)系主義:文化反思與典范重建》,北京:北京大學(xué)出版社,2006年版。
2008年第11期
本文研究的時間階段是1978~2007年這30年,研究對象是與國際關(guān)系理論相關(guān)的研究成果。分析以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基本依據(jù),統(tǒng)計(jì)對象是1978~2007年間國際關(guān)系研究的五種中文期刊:《世界經(jīng)
是建立一組能夠界定新理論的獨(dú)特概念體系和核心假定。在該階段,學(xué)者開始有意識地使用正向或交互格義,研究成果帶有明顯的地域文化烙印并成為地域文化的標(biāo)識,如英國學(xué)派和依附理論。
表2
理論發(fā)展階段及其標(biāo)志
階段標(biāo)志學(xué)理理論缺失學(xué)理理論借鑒原創(chuàng)型理論出現(xiàn)
濟(jì)與政治》、《歐洲研究》、《外交評論》、《國際觀察》和《現(xiàn)代國際關(guān)系》,統(tǒng)計(jì)論文總數(shù)1124篇。另外也對五大出版社的翻譯著作做了統(tǒng)計(jì)。除了這些量化的統(tǒng)計(jì)分析之外,產(chǎn)生重大影響力的理論專著和在其他雜志發(fā)表的重要論文也在討論之列,以便對研究進(jìn)行類型、。
這一部分從三個方面梳理了中國國際關(guān)系理論研究的進(jìn)步:進(jìn)化式的發(fā)展階段;學(xué)派的演進(jìn)以及建立中國理論范式的嘗試;經(jīng)驗(yàn)研究類型的充實(shí)與發(fā)展
。其中,發(fā)展階段是一條主線,理論流派和研究類型是各個階段研究內(nèi)涵考察的重點(diǎn),格義取向主要用來思考中國范式的演進(jìn)和發(fā)展。
(一)中國國際關(guān)系理論研究的發(fā)展階段中國國際關(guān)系理論的發(fā)展階段包含:前理論階段、理論學(xué)習(xí)階段和理論創(chuàng)新階段(見表2)。在前理論階段沒有對理論的自覺意識,最明顯的標(biāo)志是學(xué)理理論的缺失。研究主要由個人經(jīng)驗(yàn)和智慧來推動,可能會出現(xiàn)思想亮點(diǎn),但卻沒有自覺意識將其轉(zhuǎn)換成系統(tǒng)化的理論范式。國際關(guān)系學(xué)科的存在是模糊的,因之也就沒有自己獨(dú)立的學(xué)科身份,學(xué)理意義上的格義也是不存在的。
理論學(xué)習(xí)階段是指學(xué)界作為一個學(xué)術(shù)共同體開始具有集體意識,把知識導(dǎo)向理論研究提上研究議程,其標(biāo)志是學(xué)理理論的借鑒和應(yīng)用。理論學(xué)習(xí)階段又可以分為兩個次級時段。初始期是以評介型研究為主導(dǎo);深化期則是經(jīng)驗(yàn)型研究明顯增加的時期,不僅在評介過程中融入了借鑒者的視角和思想,也更多地應(yīng)用所習(xí)得理論
、結(jié)合國際關(guān)系的實(shí)際進(jìn)行驗(yàn)證。整個學(xué)習(xí)階段的基本標(biāo)志是沒有出現(xiàn)原創(chuàng)性理論,格義取向以反向格義為主。
理論創(chuàng)新階段的特征是提出具有明確核心假定的原創(chuàng)型理論,并成為解釋和理解現(xiàn)實(shí)的有力工具。新理論的提出,或是通過證偽原理論的核心假定,或
1.前理論階段(1978~1990年)
在這一階段,“理論”主要指行動導(dǎo)向理論或是戰(zhàn)略思想。知識導(dǎo)向理論基本不存在,評介型研究成果也很少,更談不上格義問題。這種狀況一直延續(xù)到20世紀(jì)80年代。根據(jù)上述五本期刊的統(tǒng)計(jì),在1978~1990年間共發(fā)表涉及國際關(guān)系理論類的文章80篇,年均6篇。其中,馬克思主義理論數(shù)量最多,占總數(shù)的32%,但無論哪個學(xué)派在這一階段年均發(fā)文量都只有5篇左右。所以,可以判定這一
—15—
理論創(chuàng)新階段
本文的基本判斷是,中國國際關(guān)系理論研究已經(jīng)超越前理論階段,并進(jìn)入理論學(xué)習(xí)階段的深化期,但是仍然沒有進(jìn)入理論創(chuàng)新階段。圖1顯示了中國國際關(guān)系研究三個階段的總體發(fā)展走向。
圖1
中國國際關(guān)系理論研究發(fā)展階段
(1978~2007年)
中國國際關(guān)系理論研究的進(jìn)步與問題時期的理論意識是很弱的。
這一時期的特征表現(xiàn)為:第一,馬克思主義占主導(dǎo)地位,現(xiàn)實(shí)主義比重在后期逐步加大,開始討論和使用權(quán)力政治、勢力均衡等概念。第二,中國學(xué)者開始提出建立中國國際關(guān)系理論體系思想。1986年,王建偉等發(fā)表了論文《努力創(chuàng)建我國自己的國際關(guān)系理論體系》;1987年在上海召開的國際關(guān)系理論研討會上,“構(gòu)建中國特色國際關(guān)系理論”成為一個討論主題,同年,程毅發(fā)表了《對建立具有中國特色的國際關(guān)系學(xué)體系的意見》。第三,《而倪世雄、金應(yīng)忠主編的《當(dāng)代美國國際關(guān)系理論流派文選》當(dāng)屬最早介紹
③西方理論的著作。這一階段在1989年和1990年
②
①
⑥
derWendt)的《國際政治的社會理論》。這些著作
使中國學(xué)界開始發(fā)現(xiàn)國際關(guān)系理論研究與政策研究的不同,也開始意識到理論和理論流派是推動學(xué)科發(fā)展的動力。表3反映了這個顯著的特點(diǎn)。表3
五大出版社的國外國際關(guān)系理論著作
系列翻譯(1978年2007年6月)
2001~共計(jì)
200002
5500010
02528111074
73028111086
上海人民出版社北京大學(xué)出版社世界知識出版社浙江人民出版社
共計(jì)
分別出版了兩部國際關(guān)系理論譯著:莫頓?卡普蘭(MortonA.Kaplan)的《國際政治的系統(tǒng)與進(jìn)程》和漢斯?摩根索(HansJ.Morgenthau)的《國家間政治》,還出版了一本理論教材,即詹姆斯?多爾蒂(JamesE.Dougherty)和小羅伯特?普法爾茨格拉夫(RobertL.Pfaltzgraff,Jr.)的《爭論中的國際關(guān)系
④理論》。
第二,國際關(guān)系學(xué)界和學(xué)術(shù)期刊開始重視引進(jìn)和應(yīng)用國外理論研究成果。反映這一階段的代表性
①參見王建偉、林至敏、趙玉梁:《努力創(chuàng)建我國自己的國際關(guān)
2.理論學(xué)習(xí)階段初始期(1991~2000年)20世紀(jì)80年代末到90年代初,中國人民大學(xué)
國際政治系開始組織出版一批西方國際關(guān)系理論經(jīng)典著作。同時,國外理論的引進(jìn)使得反向格義開始成為一個重要研究取向。以新引進(jìn)的國際關(guān)系理論解釋現(xiàn)實(shí)的研究成果也開始出現(xiàn)!秶H沖突的主要根源是國家利益的沖突:兼評所謂的“中國威脅論”》、《現(xiàn)實(shí)主義、全球主義、民族主義:認(rèn)識中日關(guān)系的不同角度》、《權(quán)力轉(zhuǎn)移與國際體系穩(wěn)定———兼
⑤析“中國威脅論”》等論文表現(xiàn)出這種研究取向。
系理論體系》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治內(nèi)參》,1986年第9期,第1~7
頁;程毅:《對建立具有中國特色的國際關(guān)系學(xué)體系的意見》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,1987年第9期,第35頁。
②陳樂民:《當(dāng)代西方國際關(guān)系理論簡介》,載《國際問題研究》,1981年第2期,第55~65頁。
③倪世雄、金應(yīng)忠主編:《當(dāng)代美國國際關(guān)系理論流派文選》,上海:學(xué)林出版社,1987年版。
④[美]莫頓?A.卡普蘭著,薄智躍譯:《國際政治的系統(tǒng)與進(jìn)程》,北京:中國人民公安大學(xué)出版社,1989年版;[美]漢斯?摩根索著,徐昕等譯:《國家間政治———尋求權(quán)力與和平的斗爭》,北京:中國人民公安大學(xué)出版社,1990年版;[美]詹姆斯?多爾蒂、小羅伯特?普法爾茨格拉夫著,閻學(xué)通、陳寒溪等譯:《爭論中的國際關(guān)系理
(第5版),北京:世界知識出版社,2003年版。論》
⑤參見顏聲毅:《國際沖突的主要根源是國家利益的沖突:兼評所謂的“中國威脅論”》,載《國際觀察》,1994年第5期,第20~22頁;馮昭奎:《現(xiàn)實(shí)主義、全球主義、民族主義:認(rèn)識中日關(guān)系的不同角度》,載《國際觀察》,1997年第6期,第9~11頁;李小華:《權(quán)力轉(zhuǎn)移與國際體系穩(wěn)定———兼析“中國威脅論”》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,1999年第5期,第41~44頁。
⑥[美]羅伯特?O.基歐漢、約瑟夫?S.奈著,林茂輝等譯:《權(quán)力與相互依賴———轉(zhuǎn)變中的世界政治》,北京:中國人民公安大學(xué)出版社,1992年版;[美]肯尼思?沃爾茲著,胡少華、王紅纓譯:《國際政治理論》,北京:中國人民公安大學(xué)出版社,1992年版;[美]羅伯特?吉爾平著,武軍等譯:《世界政治中的戰(zhàn)爭與變革》,北京:中國人民公安大學(xué)出版社,1994年版;[美]亞歷山大?溫特著,秦亞青譯:《國際政治的社會理論》,上海:上海人民出版社,2000年版。
這一時期的國際關(guān)系理論研究有三個顯著特點(diǎn):第一,國際關(guān)系理論經(jīng)典著作的翻譯有了較大發(fā)展。有些影響較大的出版社開始有系統(tǒng)地引進(jìn)介紹國外理論經(jīng)典著作。其中包括:羅伯特?基歐漢
(RobertKeohane)和約瑟夫?奈(JosephS.Nye,Jr.)的《權(quán)力與相互依賴》、肯尼思?華爾茲的《國際政治理論》、羅伯特?吉爾平(RobertGilpin)的《世界政治中的戰(zhàn)爭與變革》和亞歷山大?溫特(Alexan2
—16—
2008年第11期
著作有金應(yīng)忠和倪世雄合著的《國際關(guān)系理論比較
(1992)和王逸舟的研究》《西方國際政治學(xué):歷史與
①(1998)。理論》上海人民出版社1995年啟動的當(dāng)
理論研究意識和流派意識也有了很大提高。從數(shù)量上看,2001~2007年間,五種期刊共發(fā)理論研究性論文713篇,年均10119篇,是前理論時期的17倍,是學(xué)習(xí)階段初始期的3倍,理論研究范疇也大大拓寬。另外,從圖1中可以看出,學(xué)派的分野和比重都更加明顯。在理論學(xué)習(xí)初始期,現(xiàn)實(shí)主義和自由在深化期,現(xiàn)實(shí)主義、,建構(gòu)
②
。后現(xiàn)
代國際政治叢書,至今仍然標(biāo)志著中國學(xué)者專著系列的最高水平。學(xué)術(shù)期刊也開始發(fā)揮重要作用。1991~2000年間,五種國際關(guān)系核心期刊共發(fā)表涉
及理論類論文331篇,年均3311篇,是前一時期發(fā)文的515倍!稓W洲》設(shè)立了“國際關(guān)系理論”專欄,《世界經(jīng)濟(jì)與政治》發(fā)展為國際關(guān)系理論研究的領(lǐng)軍雜志,第三,對象(參見圖2)。、自由主義、建構(gòu)主義都開始出現(xiàn),尤其是自由主義發(fā)展迅速。到2000年,美國主要理論流派的代表著作都已經(jīng)出版了中譯本,包括新自由主義的代表作《權(quán)力與相互依賴》、新現(xiàn)實(shí)主義的代表作《國際政治理論》和建構(gòu)主義的代表作《國際政治的社會理論》。這種借鑒也直接導(dǎo)致了后來中國國際關(guān)系理論學(xué)界三大對應(yīng)學(xué)派的初步形成。
圖2美國與非美國國際關(guān)系理論比重
(按階段分,1991~2007年
)
,理論多元化狀態(tài)初露端倪。反向格義更加明顯,交互格義的論文也開始出現(xiàn)(比如,葉自成、龐??的《中國春秋戰(zhàn)國時期的外交思想流派及其與西方的比較》和江西元的《試析中國外交文化本原與中西
③
文化綜合》等)。學(xué)派意識的增強(qiáng)使理論研究在競爭中更加深化。
理論創(chuàng)新興趣也明顯增加。中國學(xué)者開始更多地使用中國經(jīng)驗(yàn)來驗(yàn)證西方理論,并融入了越來越多的中國視角和思想。例如,中國外部行為的變化
④分別被解讀為利益考量、制度行為、身份變化。另
外,學(xué)界對建立中國國際關(guān)系理論于20世紀(jì)90年代已基本達(dá)成共識,2000年之后的討論轉(zhuǎn)向如何進(jìn)行理論創(chuàng)建問題。進(jìn)入21世紀(jì),中國與世界的大互動已經(jīng)基本形成。這對于中國理論的發(fā)展是一個極大的推動,中國主體意識初步顯現(xiàn),中國經(jīng)驗(yàn)和中國思想開始成為理論研究和發(fā)展的重要內(nèi)容。
①金應(yīng)忠、倪世雄:《國際關(guān)系理論比較研究》,北京:中國社
3.理論學(xué)習(xí)階段深化期(2001~2007年)
在深化期,國外理論專著大量引進(jìn)。表1顯示,2001~2007年是國際關(guān)系理論著作翻譯大發(fā)展時
期,僅五大出版社就翻譯出版理論著作74部,是前一時期的7倍。從翻譯內(nèi)容來看,已經(jīng)不僅僅限于美國主流理論。英國學(xué)派、女性主義、世界治理理論、直至最近的復(fù)雜系統(tǒng)理論等方面的重要著作也相繼翻譯出版。
會科學(xué)出版社,1992年版;王逸舟:《西方國際政治學(xué):歷史與理論》,上海:上海人民出版社,1998年版。
②參見袁正清:《從安全困境到安全共同體:建構(gòu)主義的解析》,載《歐洲研究》,2003年第4期,第47頁;楊廣:《架起主流理論與批判理論的橋梁———試析溫特建構(gòu)主義理論的合成性》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,2003年第9期,第35~40頁。
③參見葉自成、龐??:《中國春秋戰(zhàn)國時期的外交思想流派及其與西方的比較》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,2001年第12期,第24~29頁;江西元:《試析中國外交文化本原與中西文化綜合》,載《外交評論》,2007年第2期,第73~79頁。
④潘忠歧:《國家利益的主體性與中美安全關(guān)系》,載《現(xiàn)代國際關(guān)系》,2003年第11期,第11~16頁;蘇長和:《中國與國際制度———一項(xiàng)研究議程》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,2002年第10期,第5~10頁;秦亞青:《國家身份、戰(zhàn)略文化和安全利益———關(guān)于中國與國際社會關(guān)系的三個假設(shè)》,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》,2003年第1期,第10~15頁
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