本文關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代家庭財(cái)富觀及其教育研究

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【摘要】：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,人們的物質(zhì)生活的極大豐富,“財(cái)富”成為人們追求的目標(biāo)和探討的話題。中西方財(cái)富觀念的碰撞,傳統(tǒng)財(cái)富觀與現(xiàn)代財(cái)富觀的對抗,以及其它各種財(cái)富觀念的出現(xiàn),逐漸引起社會各界的關(guān)注,人們對于財(cái)富的追求和創(chuàng)造意識也變的愈發(fā)強(qiáng)烈。在這樣的社會環(huán)境和時(shí)代背景下,中國當(dāng)代家庭財(cái)富觀發(fā)生了深刻變化。總體來說,人們對于財(cái)富的獲取、使用、積累日益理性,逐漸形成了合理、有序的家庭財(cái)富觀,但也存在一些問題,歸結(jié)原因主要是由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的影響、家庭教育的誤區(qū)、學(xué)校教育的盲區(qū)和西方社會思潮的沖擊造成的。面對家庭財(cái)富觀出現(xiàn)的各種問題及原因,本文總結(jié)中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)家庭財(cái)富的理念,概括歸納為:以讀書學(xué)習(xí)、能勤能敬、各守其業(yè)為內(nèi)容的致富之則;以立身謹(jǐn)重、以儉立名為內(nèi)容的居富之道;以戒奢毋吝、博施濟(jì)眾為內(nèi)容的財(cái)富之用,并以此作為構(gòu)建當(dāng)代中國家庭健康財(cái)富觀的理論資源,展開了中國特色家庭財(cái)富觀的構(gòu)建。在理論建構(gòu)中,本文堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)和以傳統(tǒng)家庭財(cái)富觀為基礎(chǔ)的主導(dǎo)論,并由此形成了與之相適應(yīng)的目的論、結(jié)構(gòu)論和方法論。其中目的論體現(xiàn)了家庭財(cái)富觀教育的引導(dǎo)性、實(shí)用性和協(xié)調(diào)性目標(biāo);結(jié)構(gòu)論則體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下,在家庭財(cái)富獲取層面要樹立勞動創(chuàng)富意識,在家庭財(cái)富支配層面要培養(yǎng)家庭節(jié)儉美德,在家庭財(cái)富價(jià)值方面要實(shí)現(xiàn)財(cái)富救濟(jì)責(zé)任;而方法論主要包含榜樣示范、言傳身教、價(jià)值協(xié)商、家風(fēng)培養(yǎng)這些有針對性的家庭財(cái)富觀教育方法。在教育實(shí)踐中,本文以問題為導(dǎo)向,構(gòu)建了家庭財(cái)富觀教育實(shí)踐之主體論、載體論、環(huán)境論和過程論。其中主體論以“家庭”為主體完成財(cái)富認(rèn)知觀、財(cái)富追求觀、財(cái)富支配觀的教育;載體論則重在發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用和學(xué)校教育的陣地作用,并進(jìn)一步發(fā)揮家庭學(xué)校的合力引導(dǎo)作用;環(huán)境論通過優(yōu)化社會財(cái)富觀環(huán)境和強(qiáng)化財(cái)富觀輿論導(dǎo)向來營造良好的家庭財(cái)富觀教育氛圍;過程論則通過將家庭財(cái)富觀教育納入教育運(yùn)行系統(tǒng)、完善相應(yīng)制度建設(shè)和優(yōu)化系統(tǒng)協(xié)作機(jī)制來保障家庭財(cái)富觀教育的順利實(shí)施�？傊�,要在全社會形成一股建構(gòu)家庭財(cái)富觀教育的“合力”,推動家庭財(cái)富觀朝著積極、健康、理性的方向發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：財(cái)富 財(cái)富觀 家庭財(cái)富觀
【學(xué)位授予單位】：蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D669.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-11
• 1 緒論11-21
• 1.1 研究背景11
• 1.2 研究現(xiàn)狀11-17
• 1.3 研究意義17-18
• 1.3.1 理論意義17-18
• 1.3.2 實(shí)踐意義18
• 1.4 研究的方法18-19
• 1.5 相關(guān)概念19-21
• 1.5.1 財(cái)富與財(cái)富觀19-20
• 1.5.2 家庭財(cái)富觀20-21
• 2 中國當(dāng)代家庭財(cái)富觀之現(xiàn)狀分析21-27
• 2.1 改革開放以來我國家庭財(cái)富觀的變化21-23
• 2.1.1 改革開放以來家庭財(cái)富觀的積極變化21-22
• 2.1.2 改革開放以來家庭財(cái)富觀的消極變化22-23
• 2.2 當(dāng)前家庭財(cái)富觀教育出現(xiàn)問題的原因分析23-27
• 2.2.1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想的影響23-24
• 2.2.2 家庭教育的誤區(qū)24-25
• 2.2.3 學(xué)校教育的盲區(qū)25
• 2.2.4 西方社會思潮的沖擊25-27
• 3 中國傳統(tǒng)家庭財(cái)富觀27-37
• 3.1 致富之則28-32
• 3.1.1 讀書學(xué)習(xí)28-29
• 3.1.2 能勤能敬29-31
• 3.1.3 各守其業(yè)31-32
• 3.2 居富之道32-34
• 3.2.1 立身謹(jǐn)重32-33
• 3.2.2 以儉立名33-34
• 3.3 財(cái)富之用34-37
• 3.3.1 戒奢毋吝35
• 3.3.2 博施濟(jì)眾35-37
• 4 當(dāng)代家庭財(cái)富觀之理論建構(gòu)37-49
• 4.1 家庭財(cái)富觀教育之主導(dǎo)論37-40
• 4.1.1 以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想37-38
• 4.1.2 以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)38-39
• 4.1.3 以傳統(tǒng)家庭財(cái)富觀為基礎(chǔ)39-40
• 4.2 家庭財(cái)富觀教育之目的論40-41
• 4.2.1 引導(dǎo)性40
• 4.2.2 實(shí)用性40-41
• 4.2.3 協(xié)調(diào)性41
• 4.3 家庭財(cái)富觀教育之結(jié)構(gòu)論41-45
• 4.3.1 家庭財(cái)富獲�。簶淞趧印皠�(chuàng)富”意識41-43
• 4.3.2 家庭財(cái)富支配：培養(yǎng)家庭“節(jié)儉”美德43-44
• 4.3.3 家庭財(cái)富價(jià)值：實(shí)現(xiàn)財(cái)富“救濟(jì)”責(zé)任44-45
• 4.4 家庭財(cái)富觀教育之方法論45-49
• 4.4.1 榜樣示范46
• 4.4.2 言傳身教46-47
• 4.4.3 價(jià)值協(xié)商47-48
• 4.4.4 家風(fēng)培養(yǎng)48-49
• 5 當(dāng)代家庭財(cái)富觀之教育實(shí)踐49-61
• 5.1 家庭財(cái)富觀教育之主體論49-53
• 5.1.1 樹立正確的財(cái)富認(rèn)知觀49-51
• 5.1.2 樹立科學(xué)的財(cái)富追求觀51-52
• 5.1.3 樹立合理的財(cái)富支配觀52-53
• 5.2 家庭財(cái)富觀教育之載體論53-56
• 5.2.1 發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用53-54
• 5.2.2 注重學(xué)校教育的陣地作用54-56
• 5.2.3 發(fā)揮家庭學(xué)校的合力引導(dǎo)56
• 5.3 家庭財(cái)富觀教育之環(huán)境論56-58
• 5.3.1 優(yōu)化社會財(cái)富觀環(huán)境57
• 5.3.2 強(qiáng)化財(cái)富觀輿論導(dǎo)向57-58
• 5.4 家庭財(cái)富觀教育之過程論58-61
• 5.4.1 納入教育運(yùn)行系統(tǒng)59
• 5.4.2 完善相應(yīng)制度建設(shè)59-60
• 5.4.3 優(yōu)化系統(tǒng)協(xié)作機(jī)制60-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻(xiàn)62-66
• 后記66

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1116837