本文關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換三題

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【摘要】：意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是理論的內(nèi)在演進(jìn)和現(xiàn)實(shí)的外部動(dòng)力綜合作用的結(jié)果,是治國(guó)理政的發(fā)展實(shí)踐與理論邏輯相統(tǒng)一的結(jié)果。意識(shí)形態(tài)不能囿于歷史的框架,而要在關(guān)照現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷自我更新,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的與時(shí)俱進(jìn),這不僅是認(rèn)知論的必然要求,同時(shí)也是理論實(shí)現(xiàn)的需要。新時(shí)期要深刻把握思維方式、民意訴求、國(guó)際局勢(shì)的現(xiàn)狀與趨勢(shì),從人民性、目標(biāo)性和開放性等層面秉持和推進(jìn)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的時(shí)代性轉(zhuǎn)換,增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的解釋力和整合力。
【作者單位】： 中共北京市委黨校;
【關(guān)鍵詞】： 意識(shí)形態(tài) 認(rèn)同 話語(yǔ)轉(zhuǎn)換 治國(guó)理政
【分類號(hào)】：D61
【正文快照】： 話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是意識(shí)形態(tài)演進(jìn)的突出標(biāo)志,意識(shí)形態(tài)以話語(yǔ)轉(zhuǎn)換作為自身革新的外在形式,無(wú)論基于歷史的角度還是基于對(duì)比的角度,話語(yǔ)轉(zhuǎn)換都深刻反映了意識(shí)形態(tài)在歷史和現(xiàn)實(shí)層面的演進(jìn)邏輯。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn),一方面是理論與時(shí)俱進(jìn)的外在體現(xiàn),是理論實(shí)現(xiàn)訴求推動(dòng)的結(jié)果;另一方面

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本文編號(hào)：1106647