本文關(guān)鍵詞：中國(guó)例外論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　原標(biāo)題：韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》：必須承認(rèn)“中國(guó)例外論”

　　韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》9月24日文章，原題：中國(guó)例外論　最近，韓國(guó)知識(shí)分子圈流行一個(gè)話題——“中國(guó)解讀法”，核心內(nèi)容是中國(guó)有自身的復(fù)雜性，且有著獨(dú)到的世界觀，故不能用外界標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其妄下結(jié)論。一直以來(lái)，，韓國(guó)社會(huì)習(xí)慣用西方觀點(diǎn)評(píng)價(jià)中國(guó)，時(shí)至今日，我們必須承認(rèn)中國(guó)有一套自己的處事方法�？傊袊�(guó)就是“不一樣”。

　　想摸透中國(guó)人的心理，必須先了解19世紀(jì)初以來(lái)中國(guó)曾遭受的苦難。因?yàn)槟嵌螝v史，中國(guó)人潛意識(shí)里會(huì)有“受過(guò)欺負(fù)”的心理創(chuàng)傷(當(dāng)然，大部分亞洲國(guó)家都會(huì)感同身受)。正是這些歷史因素為“中國(guó)例外論”登場(chǎng)起到鋪墊作用。

　　“中國(guó)例外論”與20世紀(jì)流行的“美國(guó)例外論”頗為相似�！懊绹�(guó)例外論”認(rèn)為，從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的角度看，唯有美國(guó)的社會(huì)發(fā)展是不同于其他國(guó)家的，也超脫于世界普遍的歷史進(jìn)程。歷史的齒輪將我們帶進(jìn)21世紀(jì)，并將另一個(gè)“例外論”推到我們面前，那就是唯一能與“美國(guó)例外論”相抗衡的“中國(guó)例外論”。

　　認(rèn)可“中國(guó)例外論”等同于承認(rèn)當(dāng)下中國(guó)的影響力，但毫無(wú)批判性地理解和接受此種觀點(diǎn)，不免有些過(guò)度。最近，我們看到不少韓國(guó)人正努力用中國(guó)人的角度和思維去了解和感受中國(guó)，甚至一些政界人士也著書(shū)主張“向中國(guó)學(xué)習(xí)”，并指出中國(guó)式集權(quán)政治有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)式集體領(lǐng)導(dǎo)有助于提高競(jìng)爭(zhēng)力等。但筆者想提醒一點(diǎn)，在與中國(guó)的交往中，不能因?yàn)橹袊?guó)的強(qiáng)大而放低姿態(tài)乃至軟弱。要知道，讓中國(guó)覺(jué)得值得尊重的對(duì)象也會(huì)有“例外”，那就是強(qiáng)大且底氣十足的國(guó)家。(金惠真譯)

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