本文關鍵詞：住房政策對安哥拉原住民的影響

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【摘要】：葡萄牙的殖民統(tǒng)治時期,安哥拉原住民生活艱苦,每天的生活支出平均不足一美元,瀕臨于毀滅的邊緣。盡管政府在房屋和臨時避難所方面有所建樹,但大多數(shù)的原住民仍然生活在極其糟糕的環(huán)境下,無法負擔住房、衛(wèi)生及教育等方面的支出。適當?shù)淖》織l件有助于充分發(fā)揮社區(qū)功能,促進公平、繁榮和可持續(xù)發(fā)展。然而,這些年來,由于安哥拉國民政府的住房計劃脫離了大多數(shù)原住民的實際狀況,許多為原住民建造的房子被遺棄或從未有人居住。本研究為幫助政府和非政府組織的決策者制定出更有效的、使原住民脫離貧困狀態(tài)的住房住房計劃,以安哥拉的Curoca村一群說Mu-twas語言(也稱Himba語系)原住民為案例,研究既有住房政策對原住民的影響。本文的主要內容分為四個章節(jié):第一章闡釋研究的目的和意義,分析相關文獻,確立了本研究研究思路、方法及主要內容;第二章從國際比較的角度,描述了中北美洲與非洲的原住民的土地權利,并就安哥拉的住房政策對原住民的影響給出了本研究的分析框架;第三章以Himba原住民為案例,闡述原住民文化傳統(tǒng)、習俗以及問卷設計與數(shù)據收集;第四章包括問卷數(shù)據分析、本研究的主要發(fā)現(xiàn)與結論及其政策建議。本研究收集了主要和次要的數(shù)據。主要數(shù)據來源于結構化問卷調查和面對面訪談在社區(qū)內和輔助數(shù)據等不同來源的當?shù)氐貓D,文件,國家和國際期刊出版書籍和文章。設計有針對性的人口是研究的主要難點。創(chuàng)建戰(zhàn)略主要有超越大多數(shù)限制:然而,不可避免的局限性主要是資金的不足,這使它很難招募大量的志愿者,所有問卷必須手工填寫數(shù)據收集和分析,因為受訪者沒有訪問互聯(lián)網,也不會讀,也不會寫。仍有在安哥拉的許多弱勢群體存在衛(wèi)生較差,教育機會,預期壽命,就業(yè)選擇等問題,很多人住在很偏遠的地區(qū)。除了這些問題,許多人仍然必須處理負面的社會影響。土地權利問題一直是重要的“誘導多能性”,這意味著他們終于有機會收回他們祖?zhèn)鞯耐恋睾椭亟ㄋ麄兊奈幕�。研究確定了關鍵因素成功的干預措施。首先,實施項目直接由正確的土著人民組織具體項目的位置。第二,在時間允許的靈活性和流程上達成協(xié)議項目設計。第三,分配土著人民土地使用權的權利和對資源的訪問。最后的結論分析了主要和次要的數(shù)據以及所有可能性提高住房政策,適應原住民,被確認關鍵教訓提高辛參與項目也可以適用于其他少數(shù)民族每次政府和非政府組織打算想出新的項目:1.分配土著人民土地權利:土著人民他們祖?zhèn)鞯耐恋胤峙涞捻椖拷涷灨俚臎_突中實現(xiàn)。保護區(qū)的毗鄰地區(qū)與土著人民共管的一個目標。許多項目經驗的沖突為土著人民土地規(guī)定而并沒有在最初得到解決。2.促進全面參與:需要前期咨詢、參與、許可程序是至關重要的,設計為可接受的土著人民和文化影響,一個非常有用的做法是建立自主組織,在項目開始之前和政府部門之間簽署了正式的協(xié)議。3.尊重土著人民的組織結構:重要的是保持“誘導多能性”的制度安排和決策過程,避免傾向于創(chuàng)造新的制度安排。從長遠來看,這種方法可以節(jié)省時間和精力,加強社區(qū)和組織能力,培養(yǎng)更好的實現(xiàn)項目目標和可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)。4.促進合作治理:如果需要土著人民機構之外的制度安排,對這件事應該避免不必要的復雜性。相反,應該如何找到共識,以避免投票應該創(chuàng)建。5.文化完整性加強:土著人民社區(qū)有強烈的歷史連續(xù)性和文化和精神遺產應該得到支持。這些社區(qū)決心開發(fā)、保護和傳播他們的種族身份和祖先的領土后代人民一,按照自己的文化、社會制度和法律制度。以上的保護措施可以促進文化振興傳統(tǒng)知識和精神信仰。6.利用適當?shù)奈幕笜?土著人民值可能不是一樣的經濟學家和政府的價值。重要的是協(xié)助土著人民集團建立足夠的指標的項目實施。房屋所有權是一種重要的財富積累和社會福利的核心維度,同時也會帶來更好的身體和心理健康和提高生活滿意度,進而改善教育、兒童行為和社會結果(庫爾森和道爾頓,2010:Haurin et al。,2002)。此外,房屋所有權是積極與社區(qū)設施如好學校,公共服務和健康。強調政府不能逃避其責任提供住房的人,尤其是窮人和弱勢群體。在這方面,必須設定社會住房政府住房政策的條款。如沒有,政府可以制定更合適的措施和機制給更加突出關注這部分住房需要在各自的國家政策。安哥拉的海外開發(fā)報告(土地權利貧困和很多,2007)指出所有的人道主義組織已經認識到這一事實,目前他們的努力都集中在提高人們對自身權利的意識上面。聯(lián)合國(IPs-土地、領土和自然資源)的一篇文章提到,形成自己的身份和靈性的核心部分,深深植根于他們的文化和歷史,說與他們的傳統(tǒng)土地和領土的IPs的關系。斯特拉塔芒,一位領導為少數(shù)群體的土著從尼泊爾,總結了關系說，

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