本文關(guān)鍵詞：論敦煌佛教家庭倫理中的行孝方式

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【摘要】：古代敦煌地區(qū)的佛教信眾在實(shí)踐家庭倫理、處理父母與子女現(xiàn)世與來世之間關(guān)系的過程中,遵循著佛教家庭倫理中父慈子孝、知恩報(bào)恩的基本倫理關(guān)系,并將其作為佛教信仰活動的重要組成部分。敦煌文獻(xiàn)大量記載的子女對父母實(shí)現(xiàn)孝行的方式和特殊社會環(huán)境下的父子關(guān)系,為敦煌佛教的發(fā)展賦予了濃郁的地方特色和時(shí)代特征。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所;甘肅省社會科學(xué)院文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 敦煌佛教 事親 祭親 行孝
【分類號】：B823.1
【正文快照】： 序自魏晉時(shí)代起,無論是竺法護(hù)的傳譯經(jīng)文、弟子竺法乘的立寺延學(xué),亦或是單道開的誦經(jīng)萬言、釋法穎的博涉經(jīng)論等[1],高僧大德們博學(xué)多才的學(xué)識修養(yǎng)和廣播佛法的傳道活動,不僅使敦煌成為佛教東傳的重要譯經(jīng)基地和修習(xí)場所,而且(Translated by WANG Pingxian)1“印度的佛教徒為其

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本文編號：989599