本文關(guān)鍵詞：應(yīng)用倫理學(xué)基礎(chǔ)研究概況

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【摘要】：20世紀(jì)60、70年代以降,應(yīng)用倫理研究已經(jīng)蔚然成為倫理研究乃至當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的一道亮麗的學(xué)術(shù)景觀。然而,已有的應(yīng)用倫理學(xué)研究更多地關(guān)注具體的實踐道德問題,而在某種程度上忽略了應(yīng)用倫理學(xué)本身作為一個重要問題的研究。雖然學(xué)者們在當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)的內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)及其方法等問題也有所研究,但這些研究散見于各論著之中,并沒有形成一個關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)架構(gòu),這使得關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的討論缺乏一個共同的基礎(chǔ)。
【作者單位】： 浙江財經(jīng)大學(xué)倫理研究所;
【關(guān)鍵詞】： 應(yīng)用倫理學(xué) 學(xué)科性質(zhì) 應(yīng)用倫理學(xué)方法
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 20世紀(jì)60、70年代以降,應(yīng)用倫理研究已經(jīng)蔚然成為倫理研究乃至當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的一道亮麗的學(xué)術(shù)景觀,之所以謂之“景觀”,是因為,第一,當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)研究中的交叉學(xué)科研究所衍生的跨學(xué)科性。當(dāng)代應(yīng)用倫理學(xué)興起以來,這一研究迅速在世界范圍內(nèi)展開,成為一個世界性學(xué)術(shù)熱點;同時,

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