本文關(guān)鍵詞：唐代家庭倫理道德研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

曲阜師范大學(xué)

碩士學(xué)位論文

唐代家庭倫理道德研究

姓名：楊富榮

申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士

專業(yè)：歷史學(xué) 中國(guó)古代史

指導(dǎo)教師：傅永聚

20080401

摘要

唐朝是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都取得了高出以往各朝的成就。同時(shí)唐代又是中國(guó)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，處于鼎盛時(shí)期的中國(guó)封建社會(huì)，正醞釀著許多變革的因素�？梢哉f唐代正是封建社會(huì)前期的總結(jié)又是封建社會(huì)后期的開端，在整個(gè)封建社會(huì)發(fā)展史中處于一個(gè)承前啟后的重要階段，做為社會(huì)文化重要組成部分的家庭倫理道德，也體現(xiàn)出了這一時(shí)代特征。

本文分四個(gè)部分：第一部分探討唐前期家庭倫理道德的“胡化＂現(xiàn)象。唐前期，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想活躍，傳統(tǒng)的儒家倫理道德觀念被沖淡，封建綱常名教束縛大為減輕，家庭倫理對(duì)人們的束縛相對(duì)松弛。出現(xiàn)了離婚、改嫁比較自由，貞節(jié)觀念淡薄，妻強(qiáng)夫弱、夫妻“不相禁忌”等許多不符合傳統(tǒng)家庭倫理道德要求的現(xiàn)象，武則天改唐為周，登上皇帝寶座，對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的沖擊達(dá)到頂峰。

第二部分，概括唐中期以后家庭倫理道德的“儒化”趨勢(shì)�！鞍彩分畞y＂打斷了唐王朝前進(jìn)的步伐，連年的戰(zhàn)亂使強(qiáng)大的唐王朝統(tǒng)治江河日下，為了維護(hù)日暮途窮的統(tǒng)治，統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)儒家綱常禮教對(duì)社會(huì)家庭的控制，倫理道德向傳統(tǒng)要求回歸。婦女的貞節(jié)觀念增重，離婚再嫁現(xiàn)象減少，儒家倫理對(duì)婦女約束增強(qiáng)。

第三部分，論述唐后期藩鎮(zhèn)統(tǒng)治區(qū)的反“儒化＂傾向。唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)，使得在表面上統(tǒng)＿的唐王朝統(tǒng)治下，形成了不同的文化區(qū)域。受北方少數(shù)民族社會(huì)風(fēng)俗的影響，藩鎮(zhèn)統(tǒng)轄區(qū)出現(xiàn)了一股違反傳統(tǒng)倫常關(guān)系的反“儒化”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在藩鎮(zhèn)養(yǎng)子問題和佛教思想傳播對(duì)世俗王權(quán)的削弱兩個(gè)方面。養(yǎng)子大量改姓，沖擊了漢族頑固的宗法觀念，起到了淡化宗族觀念的作用。同時(shí)，養(yǎng)子還是藩鎮(zhèn)之間斗爭(zhēng)的重要力量，加劇了社會(huì)的動(dòng)亂。一北宋初期，接受藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，削弱武將的權(quán)力，重用和提拔文職官員，’開始了文官治國(guó)的探索之路。

第四部分，總結(jié)唐代家庭倫理道德的發(fā)展變化過程，及其在整個(gè)封建社會(huì)倫理道德發(fā)展史上承前啟后的特征。

在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文擬從倫理思想發(fā)展變化的角度出發(fā)，以婦女地位、婚姻倫理、養(yǎng)子問題等現(xiàn)象為切入點(diǎn)來研究唐代家庭倫理道德，把家庭倫理道德的發(fā)展變化置于唐代整個(gè)社會(huì)大背景之下來進(jìn)行研究，以揭示唐代家庭倫理道德的發(fā)展演變趨勢(shì)，并分析這一趨勢(shì)產(chǎn)生的原因以及對(duì)唐代及后世社會(huì)政治、思想產(chǎn)生的影響，從而能夠更好的把握唐代家庭倫理道德在我國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理思想中所處的地位。關(guān)鍵詞：唐代；家庭；倫理道德；儒化

Ａｂｓｔ，ｒａｃｔ

ＴｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙｉｓｏｆｆｅｕｄａｌｐｅｒｉｏｄｏｆｇｒｅａｔｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａ

ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｔｈａｎａｎｙｏｔｈｅｒｄｙｎａｓｔｙｉｎｐｏｌｉｔｉｃａｌ，ｅｃｏｎｏｍｉｃａｌｓｏｃｉｅｔｙ，ａｃｈｉｅｖｉｎｇｇｒｅａｔｅｒ

ｃｕｌｔｕｒａｌａｓｐｅｃｔｓ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒａｎｄｈａｎｄ，ｔｈｅｔａｎｇａｎｄｈｅｙｄａｙｄｙｎａｓｔｙｗａｓｉｎｔｈｅｐｅｒｉｏｄｏｆｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ

ｔｈａｔｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙｉｓｏｆｔｈｅｆｅｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙ，ｂｒｅｗｉｎｇｒｅｆｏｒｍｉｎｇｆａｃｔｏｒｓ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｉｔｃａｎｂｅｓａｉｄ

ａｎｄ

ａｎｄｔｈｅｏｕｔｌｉｎｅｏｆｔｈｅｐｒｅｖｉｏｕｓｓｔａｇｅｏｆｆｅｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙａｔｈｅｃｏｍｍｅｎｃｅｍｅｎｔｏｆｔｈｅｌａｔｔｅｒｐｅｒｉｏｄ，ｉｎｉｎｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｕｓｈｅｒｉｎｇｔｈｅｆｕｔｕｒｅ

ｉｍｐｏｒｔａｎｔｐａｒｔｏｆｓｏｃｉａｌｃｕｌｔｕｒｅｓ，ａｌｓｏｖｅｒｙｉｍｐｏｒｔａｎｔｐｈａｓｅｏｆｔｈｅｉｎｈｅｒｉｔｉｎｇｔｈｅｐａｓｔｔｈｅｆｅｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙ．Ｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙ，ａｓａｌｌ

ｅｍｂｏｄｉｅｄｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｔｉｍｅｓ．

Ｔｈｉｓｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｆｏｕｒｐａｒｔｓ．Ｔｈｅｆｉｒｓｔｐａｒｔｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ‘‘ＨｕＨｕａ’’ｉｎｔｈｅ

０ｆｔｈｅｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙａｔｔｈｅｅａｒｌｉｅｒｓｔａｇｅｏｆｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙ．ＩｎｔｈｅｅａｒｌｉｅｒＳｔａｇｅＴａｎｇａｎｄａｃｔｉｖｅｉｄｅｏｌｏｇｙ，ｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｄｙｎａｓｔｙ，ｗｉｔｈｐｒｏｓｐｅｒｏｕｓｅｃｏｎｏｍｙ

ｆａｍｉｌｙ

ｎｏｔｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｃｏｎｃｅｐｔｓｗａｓＷｅａｋｅｎｅｄ；ｔｈｅｒｅｓｔｒａｉｎｔｏｆｆｅｕｄａｌｅｔｈｉｃａｌｃｏｄｅＷａｓｇｒｅａｔｌｙａｒｉｓｅｎｗｈｉｃｈｄｉｄｌｅｓｓｅｎｅｄ；ｔｈｅｆｅｔｔｅｒｏｆｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓｗａｓｒｅｌａｔｉｖｅｌｙｌｏｏｓｅ．Ｍａｎｙｐｈｅｎｏｍｅｎａｈａｖｅａｃｃｏｒｄｗｉｔｈｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｃｏｄｅ，ｓｕｃｈａｓｄｉｖｏｒｃｅ，ｒｅｌａｔｉｖｅｌｙｆｒｅｅ

ｓｔａｔｕｓｒｅｍａｒｒｉａｇｅ，ｔｈｅｆｌａｇｇｉｎｇｉｄｅｏｌｏｇｙｏｆｃｈａｓｔｉｔｙ，ｗｉｖｅｓｏｆｈｉｇｈｅｒ

ｔａｌｂｏｏｓｂｅｔｗｅｅｎａｎｄｍｅｎｏｆｌｏｗｅｒｓｔａｔｕｓ，ｆｅｗｍｅｎａｎｄｗｉｖｅｓ．ＷｕＺｃ‘Ｔｉａｎ

ｃｏｎｆｌｉｃｔｅｄｃｈａｎｇｅｄＴａｎｇｉｎｔｏＺｈｏｕｄｙｎａｓｔｙａｎｄｂｅｃａｍｅｔｈｅｆｉｒｓｔｅｍｐｒｅｓｓｏｆＣｈｉｎａ，，ｗｈｉｃｈｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙｔＯｔｈｅｇｒｅａｔｅｓｔｐｏｉｎｔ．

Ｔｈｅｓｅｃｏｎｄ

０ｆｔｈｅ

ｔｈｅｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙａｆｔｅｒｍｉｄ?ｔｅｒｍｐａｒｔｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｓｔｈｅｔｅｎｄｅｎｃｙｏｆＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔＴａｎｇＬｕＳｈａｎａｎｄＳｈｉＳｉＭｉｎｇｉｎｔｅｒｒｕｐｔｅｄｔｈｅａｄｖａｎｃｅｍｅｎｔｏｆｄｙｎａｓｔｙ．ＩｎｓｕｒｒｅｃｔｉｏｎｏｆＡｎＴａｎｇｒｅｖｏｌｔｓｍａｄｅｔｈｅｄｏｍｉｎａｔｉｏｎｏｆｔｈ．ｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙ．Ｓｕｃｃｅｓｓｉｖｅｙｅａｒｓｏｆｃｈａｏｓｃａｕｓｅｄｂｙ

ｔｈｅｉｒｗａｎｉｎｇｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ，ｔｈｅｒｕｌｅｒｓｇｒａｄｕａｌｌｙｄｙｎａｓｔｙｇｏｆｒｏｍｂａｄｔＯｗｏｒｓｅ．Ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｄｅｆｅｎｄ

ｔｉｇｈｔｅｎｅｄｕｐｔｈｅｃｏｎｔｒｏｌｏｆＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｃｏｄｅｏｖｅｒｓｏｃｉｅｔｉｅｓａｎｄｆａｍｉｌｉｅｓ．Ｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙ

ａｎｄｔｈｅｎｅｅｄｅｄｃｏｍｉｎｇｂａｃｋｔＯｔｒａｄｉｔｉｏｎ．Ｗｉｔｈｔｈｅｉｎｃｒｅａｓｅｏｆｉｄｅｏｌｏｇｙｏｆｗｏｍｅｎ’Ｓｃｈａｓｔｉｔｙｒｅｄｕｃｔｉｏｎｏｆｄｉｖｏｒｃｅａｎｄｒｅｍａｒｒｉａｇｅ，ｔｈｅｆｅｔｔｅｒｏｆＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｔｅｔｈｉｃｓｗａｓｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ．

Ｔｈｅｔｈｉｒｄｐａｒｔｅｘｐｏｕｎｄｓｔｈｅｔｅｎｄｅｎｃｙｏｆ

Ｔａｎｇｄｙｎａｓｔｙ．Ｉｎｔｈｅｌａｓｔｙｅａｒｓｏｆｔｈｅ

ｗａｒｅｆａｒｅｃｏｕｎｔｅｒ－ＣｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍｉｎｔｈｅｌａｔｅｒｓｔａｇｅｏｆｔｈｅＴａｎｇｖａｓｓａｌｓｔａｔｅｓｄｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅｓｅｐａｒａｔｉｓｔｒｕｌｅｏｆａｎｄｔａｎｇｌｅｄｆｏｒｍｅｄｄｉｆｆｅｒｅｎｔｃｕｌｔｕｒａｌｒｅｇｉｏｎｓｕｎｄｅｒｔｈｅｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌｌｙｕｎｉｔａｒｙｒｅｉｇｎｏｆｔｈｅＴａｎｇ

ｉｎｔｈｅｄｙｎａｓｔｙＩｎｆｌｕｅｎｃｅｄｂｙｔｈｅｓｏｃｉａｌｃｕｓｔｏｍｓｏｆｔｈｅｍｉｎｏｒｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓｌｉｖｉｎｇ

ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｏｆｃｏｕｎｔｅｒ－Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍｔｈａｔ

ｆｅｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙａｐｐｅａｒｅｄｉｎｔｈｅｎｏｒｔｈ．Ｔｈｅｒａｎｃｏｕｎｔｅｒｔｏｔｒａｄｉｔｉｏｎｈｕｍａｎｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｏｆｔｈｅｓｏｎｓｒｅｇｉｏｎｓｏｆｖａｓｓａｌｓｔａｔｅｓ．Ｔｈａｔ

ｓｏｎｓｉｓｔｈｅｔｅｎｄｅｎｃｙｏｆａｄｏｐｔｅｄｗａｓｐｒｅｖａｉｌｉｎｇ．Ｔｈｅ

ａｄｏｐｔｅｄｓｏｎｓｆａｃｔｔｈａｔａｇｒｅａｔｎｕｍｂｅｒｏｆａｄｏｐｔｅｄｃｈａｎｇｅｄｔｈｅｉｒｆａｍｉｌｙｎａｍｅｓｃｏｎｆｕｓｉｏｎｔｈｅｏｂｓｔｉｎａｔｅｌｙｐａｔｒｉａｒｃｈａｌｃｏｎｃｅｐｔｓ，ｍａｋｉｎｇｔｈｅｐａｔｒｉａｒｃｈａｌｃｏｎｃｅｐｔｓｆａｄｅ．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｔｈｅｗｅｒｅａｌｓｏｉｍｐｏｒｔａｎｔｆｏｒｃｅｓｏｆｔｈｅＷａｒＳｂｅｔｗｅｅｎｖａｓｓａｌｓｔａｔｅｓａｎｄｔｈｕｓａｇｇｒａｖａｔｅｄ

ｓｏｃｉａｌｕｐｈｅａｖａｌ．ＡｔｔｈｅｉｎｉｔｉａｌｓｔａｇｅｏｆｔｈｅＳｏｎｇｄｙｎａｓｔｙ，ｔｈｅｒｕｌｅｒｓｌｅａｒｎｅｄ

ｓｅｐａｒａｔｉｓｔｒｕｌｅｏｆｖａｓｓａｌｓｔａｔｅｓａｎｄｗｅａｋｅｎｅｄｔｈｅｐｏｗｅｒｏｆｔｈｅｍｉｌｉｔａｒｙ

ｃｉｖｉｌｏｆｆｉｃｉａｌｓｉｍｐｏｒｔａｎｔｐｏｓｉｔｉｏｎｓ，ｅｘｐｌｏｒｉｎｇｔｈｅｗａｙｔｈａｔｃｉｖｉｌ

Ｔｈｅｆｏｕｒｔｈｐａｒｔｃｏｎｃｌｕｄｅｓｔｈｅａｌｅｓｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅａｎｄｐｕｔｏｆｆｉｃｅｒｓ，ｐｒｏｍｏｔｅｄｔｒｉｅｄｔｏｒａｎｏｆｆｉｃｉａｌｓｔｈｅｃｏｕｎｔｒｙ．ｃｏｕｒｓｅｏｆｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｎｄｃｈａｎｇｉｎｇｏｆｔｈｅｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙｉｎｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｇａｎｄｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｉｎｈｅｒｉｔｉｎｇｔｈｅｐａｓｔａｎｄｕｓｈｅｒｉｎｇｉｎｔｈｅｆｕｔｕｒｅｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙｉｎｔｈｅｗｈｏｌｅｆｅｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙ．

Ｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｃｏｎｃｌｕｄｉｎｇｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｏｆｔｈｅｐｒｅｄｅｃｅｓｓｏｒｓ，ｆｒｏｍｔｈｅｐｏｉｎｔｏｆｖｉｅｗｏｆｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｅｔｈｉｃｉｄｅｏｌｏｇｙ，ｔｈｉｓｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｓｔｕｄｉｅｓｔｈｅｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙｏｆｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙａｔｔｈｅｐｏｉｎｔｏｆｐｅｎｅｔｒａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｐｈｅｎｏｍｅｎａｓｕｃｈａｓｗｏｍｅｎ’Ｓｓｔａｔｕｓ，ｍａｒｒｉａｇｅａｎｄｅｔｈｉｃｓ，ａｎｄａｄｏｐｔｅｄｓｏｎｓ．Ｉｔｐｌａｃｅｓｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙｉｎ

ＳＯａｓｔｈｅｓｏｃｉａｌｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙ

ｍｏｒａｌｉｔｙｔｏｒｅｖｅａｌｔｈｅｔｅｎｄｅｎｃｙｏｆｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄａｎｄａｎａｌｙｚｅｔｈｅｃａｕｓｅｓｏｆｔｈｉｓｔｅｎｄｅｎｃｙａｎｄｔｈｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｓｔｏｐｏｌｉｔｉｃｓａｎｄｉｄｅｏｌｏｇｙｏｆｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙａｎｄｆｏｌｌｏｗｉｎｇ

ｔｈｅｓｏｃｉｅｔｉｅｓ．ＴｈｕｓｔｈｅＴａｎｇｄｙｎａｓｔｙｃａｌｌｂｅｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄｂｅｔｔｅｒｉｎｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙｏｆｏｕｒ／：ｏｕｎｔｒｙ’Ｓｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｅｔｈｉｃｉｄｅｏｌｏｇｙ．ｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅＫｅｙＷｏｒｄｓ：Ｔａｎｇｄｙｎａｓｔｙ；ｆａｍｉｌｙ；ｅｔｈｉｃｓａｎｄｍｏｒａｌｉｔｙ；Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ

曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說明

（在口劃“４’’）

本人鄭重聲明：此處所提交的博士口碩士回論文《唐代家庭倫理道德研究》，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士曰學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名：粞高糶日期：刎仞銅

（在口劃“√＂）曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書

《唐代家庭倫理道德研究》系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口

學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口碩士囝碩士囹?qū)W位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。

作者簽名：’揚(yáng)高襄日期：矽垮易目占曰導(dǎo)師繇喀矗蘇日期：山耐，彳．彩

  本文關(guān)鍵詞：唐代家庭倫理道德研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。