本文關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會主義核心價值體系中的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會主義核心價值體系中的意義

第２９卷第２期西藏民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)Ｊ皈）２００８年３月

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藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會主義

核心價值體系中的意義

丁玲輝

（西藏大學(xué)科研處西麓拉薩８５００００）

摘要：黨的十七大報告強調(diào)要“建設(shè)社會主義核心價值體系，”“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其

精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性�！辈刈鍌鹘y(tǒng)文化作為中華文化的重要組成部分，其倫理道德思想蘊含著豐富而高尚的思想文化內(nèi)涵，對我們今天建設(shè)社會主義核心價值體系。弘揚民族精神和時代精神有一定的啟迪。

關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)文化；倫理道德；核心價值體系；和諧社會中圖分類號：Ｄ６１

文獻標識碼：Ａ

文章編號：１００３＿８３８８（２００８）０２—００３０一０６

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強調(diào)指出：類社會生活中逐漸形成和發(fā)展起來的，并且隨著社“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識會歷史發(fā)展而不斷發(fā)生新的演變。道德是關(guān)于善與形態(tài)的吸引力和凝聚力�！薄坝靡詯蹏髁x為核心的惡、美與丑、高尚與卑微、公正與偏私、誠實與虛偽

民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗等觀念、情操以及調(diào)節(jié)人與人之間、個人與社會之

志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德的整體既包括道德族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�！薄荆欤膦杼岢鲆昂胗^念、道德意志、道德準則，也包括道德規(guī)范、道德?lián)P中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面行為等。闥

認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當藏族是一個崇尚道德的民族，在長期的歷史發(fā)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體

展中，在處理人與人、人與社會關(guān)系中，逐步形成發(fā)現(xiàn)時代性�！薄荆祀窃诓孛褡宓膫鹘y(tǒng)文化中包含著豐

展具有本民族特色的倫理道德思想和行為規(guī)范。主富的倫理道德思想，是中華民族寶貴的精神財富之張重視做人的標準和倫理道德規(guī)范，不失為中華民一，因此，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中，應(yīng)充分族傳統(tǒng)美德在本民族身上的具體體現(xiàn)。我們讀藏族

認識作為中華文化重要組成部分的藏族傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化中的倫理道德思想，，可以發(fā)現(xiàn)許多值得我中的倫理道德思想的作用。積極挖掘藏族傳統(tǒng)文化們借鑒的內(nèi)容�，F(xiàn)代社會中，人們的生活方式、居住

中的倫理觀念、道德規(guī)范，做出現(xiàn)代性的詮釋，實現(xiàn)方式影響著人與人之間的交流。在現(xiàn)代化的城市其胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強調(diào)的“取其里。人們的人際交往日趨淡化，讓人感覺到“冷漠”。精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文而在西藏地區(qū)卻保持著濃濃的“深情厚誼”，這與藏明相協(xié)調(diào)�！�

族傳統(tǒng)道德文化中人際道德的影響分不開。在西藏地區(qū)，人們在生產(chǎn)、生活、重大節(jié)日、各類慶典中加一、藏族傳統(tǒng)文化中的倫理道德思想

強交往與聯(lián)系，各民族人民團結(jié)和睦、友好相處，這是生產(chǎn)發(fā)展和社會穩(wěn)定的前提與基礎(chǔ)，也是藏族傳道德是人類社會的重要意識形態(tài)之一，是在人

統(tǒng)道德和諧文化價值之所在。

【收稿日期】２００７—１ｌ一１６

【作者簡介】丁玲輝（１９５７一），男，漢族，四川樂山人，西藏大學(xué)科研處處長，教授，研究方向為西藏傳統(tǒng)文化與藏族傳統(tǒng)體育

文化。

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