本文關(guān)鍵詞：道德原則與道德傾向

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【摘要】：在現(xiàn)代倫理學(xué)中,一些不同進(jìn)路的理論不約而同地對(duì)傾向問題進(jìn)行了研究,目的都是為了更好地理解道德與人的關(guān)系。一部分學(xué)者認(rèn)為,人具有某種道德傾向且在一定程度上影響著道德判斷,對(duì)道德的或是不道德的行為有預(yù)先決定的作用。倫理一般主義者與倫理特殊主義者就道德原則合理性問題展開論爭,前者認(rèn)為,道德原則作為道德傾向而存在,后者則徹底否認(rèn)了道德原則的合理性。一些學(xué)者通過自然因果律和道德原則的比較所得出的理論給道德傾向的研究帶來了一些重要啟示:第一,進(jìn)行道德的本質(zhì)傾向和非本質(zhì)傾向的研究能夠更深入地認(rèn)識(shí)道德的歸因;第二,道德傾向作為道德原則的本質(zhì)這一新的理論觀點(diǎn)與傳統(tǒng)意義上的道德原則理論并不矛盾;第三,道德傾向在道德選擇中展示出自主性和自由性的同時(shí),受復(fù)雜的外部和內(nèi)部條件的共同影響。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;
【關(guān)鍵詞】： 道德原則 道德傾向 倫理一般主義 倫理特殊主義 自然 因果律
【分類號(hào)】：B82-0
【正文快照】： 元倫理學(xué)一般主義者認(rèn)為,道德原則在道德活動(dòng)中扮演著重要角色。道德原則是一套內(nèi)化了的行為力量,這種力量以傾向(disposition)的方式呈現(xiàn)。近年來,他們對(duì)道德原則以人的傾向?yàn)榇嬖诜绞降难芯空谥饾u加深。Luke Robinson是從事這方面研究的主要學(xué)者之一,他持續(xù)探討了道德原則

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