本文關(guān)鍵詞：新常態(tài)下修身齊家平天下的現(xiàn)實意義

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【摘要】："修身齊家治國平天下"出自《禮記·大學》:"修身"通俗說來就是修身養(yǎng)性,不但要有一技之長,還要有良好的人性品格和道德修養(yǎng);"齊家"不單單是要管好一個家庭,更要使一個家族興旺和諧;"治國"在歷史意義上來講就是要使每一個諸侯國都井然有序;"平天下"就是使全國的百姓生活富足、安居樂業(yè),遠離戰(zhàn)爭和武力。儒家對人生道路這一個經(jīng)典的描述在歷代都對社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響作用,在改革開放、經(jīng)濟社會文化快速發(fā)展的現(xiàn)代社會更是具有重要的現(xiàn)實意義:首先這種思想有利于公眾堅持道德自律、守住道德底線;其次有利于培養(yǎng)公眾厚德載物的意識,創(chuàng)造和諧有序的社會環(huán)境;再次有利于公眾誠信意識的培養(yǎng);最后有利于培養(yǎng)當代青年自強不息、奮發(fā)向上的精神,從而能夠積極地為"平天下"、創(chuàng)建和諧社會做出自己的貢獻。
【作者單位】： 中共天柱縣委黨校;
【關(guān)鍵詞】： “修身齊家平天下” 歷史背景 內(nèi)涵 現(xiàn)實意義
【分類號】：B825;D64
【正文快照】： “修身齊家治國平天下”出自《禮記·大學》:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊

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