發(fā)布時間：2017-09-10 01:20

  本文關(guān)鍵詞：“孝”的儒家建構(gòu)及其現(xiàn)代性

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【摘要】："孝"是中華文化的一個重要觀念。它對封建社會的形成和穩(wěn)定起到了巨大作用,因而在新文化運(yùn)動中遭到激烈批判。然而今天在現(xiàn)代性的視域中重新審視它,我們發(fā)現(xiàn),"孝"是根植于人的自然親緣秩序和傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化之中的,以孔子為代表的先秦儒家對它的闡述基本上是符合現(xiàn)代理性法則的。應(yīng)該講,"孝"所具有的價(jià)值功能、人道精神、責(zé)任心等優(yōu)點(diǎn),正是療救西方現(xiàn)代病癥、培育中國的健全的現(xiàn)代性的獨(dú)特資源。與此同時,我們也必須看到,儒家對"孝"的社會、政治功能的闡釋確實(shí)易于為后來的統(tǒng)治者所利用,從而使"孝"成為政治化的倫理乃至封建專制統(tǒng)治的幫兇,對此我們必須堅(jiān)決批判。
【作者單位】： 湘潭大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 孝 家庭 政治 現(xiàn)代性
【分類號】：B222;B823.1
【正文快照】： “孝”是中華文化中傳播最為廣泛、影響最為持久的一個觀念,不僅在中國,而且在整個東亞漢文化圈里都具有重要的地位。唯其如此,其含義也最為寬泛、最為模糊、最為繁雜。再加上千百年來政治、風(fēng)俗、宗教及迷信的摻雜和影響,“孝”的真實(shí)含義已經(jīng)隱而不顯、難以洞見了。因此,要

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本文編號：823888