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發(fā)展倫理學(xué):人與自然“和諧共生”的發(fā)展新模式

發(fā)布時(shí)間:2017-09-08 15:10

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【摘要】:人與自然的關(guān)系問題始終伴隨著社會(huì)的進(jìn)程,在社會(huì)運(yùn)行過程中具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。人自身本是社會(huì)和自然的組成部分,又是整個(gè)發(fā)展過程的擔(dān)當(dāng)者和承載者,那么,人的發(fā)展問題必然是與人和社會(huì)、人和自然在共同進(jìn)步中所探討的現(xiàn)實(shí)性問題。在這里,始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展過程中的作為主體的人的特殊性以及與自然界之間的互動(dòng)性和協(xié)調(diào)性,認(rèn)為發(fā)展倫理學(xué)的根本在于人類自身內(nèi)在意識(shí)的覺醒和道德情懷的注入,在一定意義上使發(fā)展本身有了"實(shí)現(xiàn)人"的終極目標(biāo)。而人與自然"和諧共生"的發(fā)展新模式的提出就是針對(duì)人類目前所面臨的生存危機(jī)和發(fā)展危機(jī),將人內(nèi)在的價(jià)值理念和道德情懷以一種積極的倫理方式對(duì)此問題作出的嘗試性解決。
【作者單位】: 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人與自然 和諧共生 發(fā)展倫理學(xué)
【分類號(hào)】:B82-0
【正文快照】: 人本身是社會(huì)和自然的組成部分,又是整個(gè)發(fā)展過程的擔(dān)當(dāng)者和承載者,而人的發(fā)展問題必然是與人和社會(huì)、人和自然在共同進(jìn)步中所探討的現(xiàn)實(shí)性問題,關(guān)注人自身的發(fā)展即關(guān)注整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展問題。那么,通過對(duì)人與自然關(guān)系的幾個(gè)發(fā)展階段的分析,可以看出人類對(duì)待自然界態(tài)度的轉(zhuǎn)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 王天民;;發(fā)展觀的當(dāng)代危機(jī)與倫理學(xué)的內(nèi)在旨趣——兼評(píng)《西方文明的危機(jī)與發(fā)展倫理學(xué)》[J];自然辯證法研究;2005年12期

5 劉福森;論“發(fā)展倫理學(xué)”的人學(xué)基礎(chǔ)[J];自然辯證法研究;2005年03期

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4 潘啟霧;發(fā)展絕不僅局限于增長(zhǎng)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

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6 蔣一兵;生存、尊重與自由[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2005年

7 蔣一兵;生存、尊重與自由[N];天津日?qǐng)?bào);2005年

8 蘇州大學(xué)哲學(xué)系 陳忠;發(fā)展倫理學(xué):反思發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)責(zé)任[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

9 中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員 陳瑛;從倫理角度探究發(fā)展[N];北京日?qǐng)?bào);2012年

10 中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王小錫;發(fā)展倫理的新思維[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 付春藝;發(fā)展倫理學(xué)淺析[D];中共吉林省委黨校;2014年

2 陳飛;發(fā)展倫理學(xué)視域中的發(fā)展合理性探尋[D];吉林大學(xué);2010年



本文編號(hào):814717

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