本文關(guān)鍵詞：中西方義利關(guān)系的對(duì)立與超越——馬克思恩格斯義利關(guān)系問(wèn)題探析

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【摘要】：義利關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中一個(gè)重大的倫理問(wèn)題。中國(guó)的義利之辯在西方思想史中表現(xiàn)為道義與功利之爭(zhēng),它涉及道德與利益、公與私等關(guān)系的辯論。在中西方歷史上,義與利、功利與道義是相分離的,甚至是相對(duì)抗的。而馬克思恩格斯義利關(guān)系建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上,超越了中西方義利關(guān)系的對(duì)立,實(shí)現(xiàn)了兩者的辯證統(tǒng)一。
【作者單位】： 河海大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 義利關(guān)系 馬克思恩格斯 道義論 功利論
【基金】：江蘇省教育廳課題“普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃”(2013B28514)
【分類號(hào)】：B82-0;A81
【正文快照】： “義”和“利”確為中國(guó)文化的原生范疇,義利關(guān)系也是是中國(guó)倫理思想史中所關(guān)注的核心問(wèn)題。在中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化中,義利關(guān)系是最為重要的關(guān)系�！傲x”包括著道德責(zé)任、社會(huì)公利的內(nèi)涵,而“利”則包含著物質(zhì)利益、個(gè)人利益的內(nèi)涵。因此,義利關(guān)系包含著道德與利益(抑或道義與功

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本文編號(hào)：810344