本文關鍵詞：叔本華同情倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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I叔本華同情倫理思想研究研究生姓名:劉伯良導師姓名:蘇平富教授學科專業(yè):倫理學研究方向:西方倫理思想史年級:2005中文摘要叔本華以其意志論本體論和直觀認識論為理論前提,以同情、公正和仁愛為核心范疇,建立了其同情倫理學體系,在一定程度上解決了理性主義倫理學缺陷,開闊了倫理學研究的視野并對后世倫理思想的發(fā)展產(chǎn)生了重大和深遠的影響。在叔本華的同情倫理學體系中,對人性、對人的行為的發(fā)生機制以及人的心理的分析是深刻的。在他的體系中,人生的價值和意義,生命的痛苦和憂傷,悲劇人生的解脫等更直接關系人本身的問題成為了倫理學思考的主題。而這些即使在今天仍是人們所關心和思考的重大問題。他將同情倫理學與直觀認識論結(jié)合起來,特別強調(diào)人的直觀認識、直覺體驗和反省頓悟在道德中的作用,這為我們反思和解決道德教育所面臨的困境是有幫助的。論文主要分為四個部分:第一部分主要論述叔本華倫理思想產(chǎn)生的時代背景和理論來源。叔本華所生活的時代是資本主義逐漸開始顯露其弊端的時代。戰(zhàn)爭、混亂給人們帶來的痛苦、憂慮和叔本華孤僻、猶豫的性格催生了叔本華世界觀和人生觀的悲觀主義傾向,也使得如何擺脫人生的痛苦和人與人之間的爭斗、人生的意義和價值究竟是什么成為了... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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