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道德心理學(xué)進路的康德道德動機結(jié)構(gòu)澄清

發(fā)布時間:2017-09-03 04:14

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【摘要】:休謨提出驅(qū)動人類行為的根本力量是情感或欲望。康德接受休謨在動機問題上的內(nèi)在主義進路,但反對休謨在這一問題上的看法,認(rèn)為可以通過從"欲求能力"到"道德關(guān)切"推出"理性單獨可以作為行動的動機"。不過,出于人的完善性和行動完整性的要求,康德并沒有拒斥義務(wù)論對后果的需要,動機和后果以一種更深刻的內(nèi)在邏輯在康德義務(wù)論中得到了合理的安置。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】康德 休謨 道德心理學(xué) 內(nèi)在主義 動機與后果
【分類號】:B82-054
【正文快照】: 道德動機是整個倫理學(xué)研究的一個重要范疇,也是道德心理學(xué)研究的核心概念之一。在西方學(xué)界,沿循道德心理學(xué)進路的研究早已蔚為大觀,國內(nèi)學(xué)界卻多少會對這一進路感到陌生。區(qū)別于科學(xué)心理學(xué)對動機的研究,道德心理學(xué)不滿足于對動機進行描述或解釋,而是深入探討動機結(jié)構(gòu)與行動力

【相似文獻】

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本文編號:782785

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