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人文理念與當(dāng)代社會(huì)的倫理重建

發(fā)布時(shí)間:2017-09-02 23:02

  本文關(guān)鍵詞:人文理念與當(dāng)代社會(huì)的倫理重建


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【摘要】:倫理重建事實(shí)上是一種文化層面的修復(fù)或修正,但任何帶有新思想新文化新生活色彩的倫理倡導(dǎo)都離不開(kāi)對(duì)人的深邃本性的全面準(zhǔn)確理解;對(duì)人的世界特殊性的領(lǐng)悟是人文思想的一個(gè)關(guān)鍵;文化傳承包括對(duì)歷史發(fā)展各階段中關(guān)于人文的理念的繼承與發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)代社會(huì)的倫理重建中我們需要平衡自然與超自然兩個(gè)方向,并力求找到社會(huì)與個(gè)體的完美平衡點(diǎn);向弱勢(shì)群體傾斜是世界文化的一個(gè)大趨勢(shì),也應(yīng)成為倫理重建的一個(gè)要點(diǎn);更多地建立起能夠深入人心的個(gè)體性較強(qiáng)的內(nèi)在倫理也是倫理重建的目標(biāo)之一;人文理念中的理性意識(shí)也會(huì)造成倫理重建的一些困惑。
【作者單位】: 廣西師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人文理念 當(dāng)代社會(huì) 倫理重建 平衡
【分類(lèi)號(hào)】:B82-05
【正文快照】: 文化傳承體現(xiàn)在理念的繼承與吸收上。理念的好與壞,我們可以通過(guò)基于理性的思想及切身直覺(jué)體驗(yàn)感受到。人文理念是當(dāng)今人類(lèi)共同的精神財(cái)富,也與所謂的現(xiàn)代性密切相關(guān)。正是文藝復(fù)興的人文主義導(dǎo)致了后來(lái)啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)的興起。同時(shí)人文主義也導(dǎo)致了后來(lái)的個(gè)體主義與自由主義精

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 董靜姝;;論凱爾森純粹法學(xué)中的國(guó)家理論[J];朝陽(yáng)法律評(píng)論;2013年01期

2 顧劍;;倫理學(xué)的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)和政治風(fēng)險(xiǎn)[J];學(xué)理論;2014年08期

3 任海賓;;教學(xué)倫理沖突類(lèi)型與解決過(guò)程研究[J];課程.教材.教法;2014年07期

4 周盛;;淺析小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》敘事視角[J];芒種;2015年14期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 朱國(guó)偉;中央政府核心職能的探求—一種公共理性觀[D];華中科技大學(xué);2012年

2 朱家安;德育生態(tài)論[D];華中師范大學(xué);2008年

3 馬婷婷;效用主義的爭(zhēng)論與現(xiàn)狀[D];浙江大學(xué);2008年

4 劉z巡,

本文編號(hào):781373


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