本文關(guān)鍵詞：斯洛特是如何從“是”推出“應(yīng)當(dāng)”的

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【摘要】：斯洛特認(rèn)為我們可以從人們正常條件下對(duì)某種行為移情反應(yīng)的事實(shí)(亦即贊同或不贊同某一行為的心理習(xí)性或人性傾向的事實(shí)),就可以有效地推導(dǎo)出關(guān)于該行為道德屬性的道德判斷。換言之,我們可以從"是"推導(dǎo)出"應(yīng)當(dāng)"。然而,由于他的論證預(yù)設(shè)了接受他推理有效性的人們必須具有移情心和移情體驗(yàn),這就使得他從前提到結(jié)論的"推論"依舊建立在聽者的心理特征而非前提和結(jié)論之間的邏輯關(guān)系上。從"是"到"應(yīng)當(dāng)"的過渡至少在很多情況下實(shí)際上是建立在某種先天認(rèn)知的基礎(chǔ)上,它們之間的聯(lián)系就如同幾何學(xué)中的公理一樣必然和普遍。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所、哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 斯洛特 是與應(yīng)當(dāng)?shù)膯栴} 理想觀察者的理論 移情
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“西方道德哲學(xué)通史研究”(12&ZD122) 江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目 中國特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心研究成果
【分類號(hào)】：B82-054
【正文快照】： 邁克爾·斯洛特(Michael Slote)是當(dāng)代著名的道德情感主義者和新休謨主義者。他曾經(jīng)和休謨一樣,非常懷疑從“是”推出“應(yīng)當(dāng)”的可能性。然而,隨著他的道德情感主義思想日益成熟,他開始感到可以以純語義的方式從“是”推出“應(yīng)當(dāng)”。他的道德情感主義主張一切道德活動(dòng)或道德現(xiàn)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：713624