本文關鍵詞：“曾子臨終易席”闡微——兼論《禮記》的道德維度

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【摘要】：以禮為核心的禮教是用來防止道德缺失的,是為了達到"致反始也,致鬼神也,致和用也,致義也,致讓也"的功效。不同的禮儀具有不同的道德功能,不同的階級和對象,禮儀的道德功效也有所差異,但其所體現(xiàn)的道德本質是一致的,即尊尊親親、仁義之道、敬愛之本。禮通過章明疑似不清、辨別隱微不明來提防人們的不軌之舉,其作用具有隱微性和局限性。
【作者單位】： 蘇州市職業(yè)大學;
【關鍵詞】： “曾子臨終易席” 闡微 《禮記》 道德 維度
【基金】：江蘇省“青藍工程”中青年學術帶頭人項目資助
【分類號】：B82-092
【正文快照】： 《禮記·檀弓上》[1](P67)(為求行文簡潔,以下引用僅出篇目)有這樣一則記載:曾子(即曾參)重病臥床、奄奄一息之際,躺在季孫贈送的華美而又光滑席墊上,聽到一旁的年少侍者議論自己所臥之席有僭越大夫臥席之嫌,于是不顧生命垂危和家人的勸說,堅決要求起來換席。曾子以為這位年少

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本文編號：711609