本文關(guān)鍵詞：評(píng)哈貝馬斯的道德普遍主義和倫理多元主義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

在存在著多元文化的世界上,存在著不同的價(jià)值觀與倫理規(guī)則,人們是不是可以找到一種普遍的道德原則,是不是可以有共同的道德標(biāo)準(zhǔn),而這種道德標(biāo)準(zhǔn)又能夠超越民族文化的中心主義和文化霸權(quán)而被人們普遍認(rèn)同。這是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究的重大問(wèn)題,也是在全球化的進(jìn)程中,不可回避的重大問(wèn)題。哈貝馬斯的商談倫理學(xué)試圖給我們提供這方面的解答,也為我們提出了值得進(jìn)一步思考的重大課

中共浙江省委黨校學(xué)報(bào) 2 1第 3期 0 0年

評(píng)哈貝馬斯的道德普遍主義和倫理多元主義 口王曉升

摘要：在存在著多元文化的世界上，，存在著不同的價(jià)值觀與倫理規(guī)則，人們是不是可以找到一種普遍的道德原則，不是可以有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，是而這種道德標(biāo)準(zhǔn)又能夠超越民族文化的中心主義和文化霸權(quán)而被人們普遍認(rèn)同。這是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究的重大問(wèn)題，是在全球也化的進(jìn)程中，可回避的重大問(wèn)題。哈貝馬斯的商談倫理學(xué)試圖給我們提供這方面的解答，不也為我們提出了值得進(jìn)一步思考的重大課題。

關(guān)鍵詞：新認(rèn)知主義；道德普遍主義；倫理多元主義 中圖分類號(hào)： 5 66 B 1. 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)：0 7 0 2 2 1 13 0 4—0 10—99 (00 0—0 3 8

在存在著多元文化的世界上，在存在著不同的

為中具有某種類似于自然現(xiàn)象中的性質(zhì)。倫理學(xué)就是要把握人的行為中的存在著的客觀性質(zhì)�！啊鄙凭�

價(jià)值觀、理規(guī)則的世界上，倫人們是不是可以找到一 種普遍的道德原則，是不是可以有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，

是人們從道德行為中所發(fā)現(xiàn)的客觀性質(zhì)。哈貝馬斯在這個(gè)問(wèn)題上也贊同道德直覺(jué)主義和道德實(shí)在論的 觀點(diǎn)。不過(guò)，他對(duì)于道德直覺(jué)主義和道德實(shí)在論把“看作是人的道德行為的客觀性質(zhì)表示否定。在善”

而這種道德標(biāo)準(zhǔn)又能夠超越民族文化的中心主義和 文化霸權(quán)而被世人所普遍認(rèn)同。這是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究的重大問(wèn)題，也是在全球化的進(jìn)程中，可回避不的重大問(wèn)題。哈貝馬斯的商談倫理學(xué)試圖給我們提供某種解答，給我們提出了值得進(jìn)一步思考的重也大問(wèn)題。 一

他看來(lái)，道德直覺(jué)主義和道德實(shí)在論的錯(cuò)誤不僅在 于：他們所說(shuō)的道德行為中的善的性質(zhì)無(wú)法從經(jīng)驗(yàn)上加以把握和驗(yàn)證，且還在于他們按照自然科學(xué)而

、

真理與善——一種新的認(rèn)知主義的解釋

的模式來(lái)理解倫理學(xué)。在這里，們對(duì)于道德行為人 產(chǎn)生了誤解。在他看來(lái)，自然科學(xué)中人們對(duì)于認(rèn)在識(shí)對(duì)象所采取的態(tài)度是一種客觀的態(tài)度，在倫理而

在道德領(lǐng)域人們是不是可能找到一種類似于真理一樣的東西？這是倫理學(xué)爭(zhēng)論中的一個(gè)重大問(wèn)題。

道德相對(duì)主義和懷疑主義認(rèn)為，德的命題不道過(guò)是人的情感和態(tài)度的一種表達(dá)，是人們生活中的 一

學(xué)中，們對(duì)于其他人的道德行為采取的是一種參人 與者的態(tài)度。而客觀的態(tài)度和參與者的態(tài)度是根本

不同的。在這個(gè)問(wèn)題上，引用了斯特勞遜在《他自由和怨恨》的一個(gè)分析。( oa e us e n o .中 M rbw s si u dkm l t n m n a v adl,5 . u i t eH n e Z 6以下簡(jiǎn)寫(xiě)為 M H按照這個(gè) ki n K )分析，德也是人的情感上的反應(yīng)。如果一個(gè)人的道

種共同的習(xí)俗。因此道德命題與真理無(wú)關(guān)。針對(duì)

道德相對(duì)主義和道德懷疑主義，德直覺(jué)主義和道道 德實(shí)在論提出了不同的看法，們強(qiáng)調(diào)，的道德行他人

作者簡(jiǎn)介：曉升，山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所所長(zhǎng)，士生導(dǎo)師。王中博

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