本文關(guān)鍵詞：塞涅卡關(guān)于善施法律超越性的論證及其對(duì)慈善訴訟立法的倫理啟迪

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【摘要】：塞涅卡提出忘恩負(fù)義者不能訴諸法律權(quán)限的立法困境,以證明善施法律超越性的行為本質(zhì)。其論證內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:反思善施法律超越性的道德理由;提出忘恩負(fù)義訴諸法律權(quán)限的惡果;認(rèn)為善施的道德權(quán)責(zé)異于"家庭法官"的合法特權(quán);對(duì)忘恩負(fù)義的應(yīng)有懲罰。這種觀點(diǎn)證成了公民個(gè)體難以成為慈善訴訟主體的立法困境。更為重要的是,塞涅卡所提出的善施法律超越性的觀點(diǎn),對(duì)慈善訴訟立法具有重要的倫理啟迪意義,即慈善行為的道德權(quán)責(zé)優(yōu)越于法律權(quán)責(zé),其倫理限度在于確立對(duì)慈善訴訟的主體限度和權(quán)責(zé)限度。
【作者單位】： 深圳大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 塞涅卡 善施 法律超越性 慈善訴訟立法 主體限度
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“當(dāng)代青年公益慈善意識(shí)培養(yǎng)與行為塑造研究”(14CSH016) 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年項(xiàng)目“慈善立法的倫理基礎(chǔ)研究”(GD15YZX02) 廣東省委宣傳部“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的途徑與方法創(chuàng)新研究”(WT1431) 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“尚報(bào)傳統(tǒng)與社會(huì)善治研究”(GD14YZX01) 深圳大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年扶持項(xiàng)目“馬克思主義慈善觀的價(jià)值導(dǎo)向及其中國化研究”的階段性研究成果
【分類號(hào)】：B82-051
【正文快照】： 古羅馬晚期斯多亞學(xué)派慈善卷本專著《善施論》一書中提出好慈善的概念——善施1,認(rèn)為其自身就是值得追求的(自為目的性),是一種正當(dāng)?shù)牡赖滦袨?這就決定了其行為本質(zhì)是一種自由、自愿的道德義務(wù),具有“法律的超越性”的特質(zhì)。塞涅卡以“忘恩負(fù)義2是否應(yīng)當(dāng)訴諸于法律”為核心問，

本文編號(hào)：559257