本文關(guān)鍵詞：底線倫理與新聞職業(yè)道德，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

??第41卷????第3期??Vo.l41??

No.3

鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)JOURNALOFZHENGZHOUUNIVERSITY

2008年5月May2008??

底線倫理與新聞職業(yè)道德

項德生

(河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,河南鄭州450001)

摘??要:新聞職業(yè)道德底線有三條:一是不能有意撒謊造假;二是不能以權(quán)謀財害人;三是我們的新聞宣傳,不能否定和沖擊社會主義的根本制度和核心價值體系。近年來越出新聞職業(yè)道德底線的??失守現(xiàn)象 有多種表現(xiàn)形式。底線失守的兩個深層原因:一是對市場經(jīng)濟的認識落后于時代前進的步伐;二是對新聞傳媒的根本性質(zhì)的認識和把握,存在模糊曖昧和左右搖擺的問題。應(yīng)當在新聞界進行底線倫理的教育,把底線倫理教育和社會公德教育、法律法規(guī)教育結(jié)合起來,把堅守底線和追求高尚結(jié)合起來,其中最重要的一點是領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。

關(guān)鍵詞:底線倫理;道德底線;新聞職業(yè)

中圖分類號:G211??????文獻標識碼:A??????文章編號:1001-8204(2008)03-0156-06

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經(jīng)濟基礎(chǔ)來決定。因此,不同的時代里,不同的社會制

一

新聞業(yè)界的道德底線失守,是新聞腐敗的突出表現(xiàn)。新聞職業(yè)道德的底線包括行為底線和道德底線,它是對新聞從業(yè)人員行為和倫理上的最低要求與起碼要求,是堅守本性、防止質(zhì)變的最后一道防線。行為底線要靠道德底線來管束,道德敗壞往往引發(fā)行為上的底線失守和脫軌。一旦道德底線崩潰伴隨行為底線失守,必然觸犯法律法規(guī),受到法律上的制裁。

倫理道德大體包括社會公德、職業(yè)道德、家庭倫理和個人私德這樣四部分,它們各有各的底線要求。在當今中國,正在實現(xiàn)著最為深刻的社會轉(zhuǎn)型,道德標準的調(diào)整,社會道德平均水平一時間的相對下降,乃至道德底線的錯落突破和多處失守,也屬在所難免,新聞界叫停的哨聲陣陣響起也不足為怪。值得慶幸的是:我們的主流媒體,特別是我們的各級黨委機關(guān)報,尤其是中央級的新聞傳媒,尚能穩(wěn)住陣腳,沒有讓各種干擾聲蓋壓住主旋律的聲調(diào)和音量。

道德底線雖然是最低要求,但卻是倫理道德的起點和根基。道德底線具有明顯的相對性。底線定在什么尺度,因人而異,因時而異,底線是一個變數(shù)。大公無私,公而忘私,先公后私,克己奉公,公私兼顧,先私后公,自私自利,損公肥私,這是一階一階的道德階梯,人與人的底線選擇是會高低有別的。但在一定時代和一定性質(zhì)的社會里,道德標準及其底線,由時代主題和

收稿日期:2007-11-26

度下,不同的人文環(huán)境中,底線尺度又是一個定數(shù),是一個社會公眾的共同訴求,是社會輿論的基本認同,是一個平均值。每個人都享有自選道德底線的相對自由。但一個人對道德底線的選定,鑄就了這個人的靈魂境界和真實面孔。

職業(yè)道德作為行業(yè)倫理和行為規(guī)范,也有它的最低要求和最后防線。自然,新聞從業(yè)者也應(yīng)當具有新聞職業(yè)的道德底線。近些年來,行業(yè)不正之風(fēng)令人深惡痛絕,與職業(yè)道德平均水準普遍下滑直接相關(guān);而職業(yè)道德平均水準下降,往往與底線模糊和底線失守密切相關(guān)。新聞界的腐敗叢生,正是一個個生于底層的往外猛冒泥沙濁流的可怕的業(yè)界??管涌 ,我們必須查明源頭,竭力堵住??漏洞 。

那么,新聞職業(yè)的道德底線究竟是什么呢?一般認為,新聞職業(yè)的道德底線有兩條:一是不能有意撒謊造假,二是不能以權(quán)謀財害人。

出于傳媒和新聞從業(yè)者手中的虛假新聞,一般有兩種成因,一是有意造假,二是無奈失真。無奈失真或身受巨大政治壓力,不得不說假話,或由于疏忽大意、知識貧乏,無意中認假為真。這雖然可以追究到從業(yè)者的敬業(yè)精神和政治責任心,但還屬于道德底線之內(nèi)的責任過失。如果存心不良,出于政治陰謀和私心私欲,肆意撒謊,故意編造,那就是喪失道德,越出底線了。新聞必須完全真實、如實反映事物的本來面目。新聞里絕對不能摻假,不能注水,應(yīng)當是百分百的真

作者簡介:項德生(1938-),男,河北順平人,河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院特聘教授。

貨,當然更容不得蓄意編造。這的確是新聞學(xué)的ABC,是一進新聞這個門坎就必須銘記在心的起碼常識,同時也是一條極為神圣、不可褻瀆、正常人決不輕易冒犯的??天條 。新聞造假都是明知故犯,知法犯法。不是他們的生理、心理健康出了毛病,而是造假者的人品出了問題,觸犯了正常人怎么也不該觸犯的行規(guī)和戒律。像!紙做的包子?等虛假新聞的編造者,犯的是難以原諒的錯誤,即無德失德的道德錯誤,不可能不受到公眾的譴責和嚴肅處理。

新聞這種社會職業(yè),賦予了新聞從業(yè)者不小的職業(yè)權(quán)力,我們稱之為媒介權(quán)力。這種權(quán)力歸納起來有兩條,一曰報道新聞,二曰輿論監(jiān)督。依法行使這些權(quán)力,就是平常所說的新聞自由。社會賦予傳媒的這種權(quán)力是神圣的。新聞媒介充分享用這種自由,正當正常地行使這種權(quán)力,可以在揚善抑惡、弘揚社會正義方面發(fā)揮獨到作用。因此,新聞傳媒在西方被譽為??社會的良心 ,在現(xiàn)今中國被奉為人民的喉舌。媒介權(quán)力你說它軟它就軟,說硬也挺硬。被正面報道的人,不僅相當?shù)臉s耀,有時還能借此升遷發(fā)跡。被負面報道的人,不僅一時間灰頭灰腦,甚至?xí)纱松頂∶?再也難以翻身。這就是媒介權(quán)力的威懾力量。人們對媒體一則親近稱道,同時也心懷畏懼。心存不良的新聞從業(yè)者,把社會賦予的公共權(quán)力不是用于維護公共利益,而是如同其他領(lǐng)域的腐敗官員一樣,把分派給他們的公共權(quán)力視為私有,用公共權(quán)力的威懾力量打開貪贓斂財?shù)耐?干出許多傷天害理、令人發(fā)指的事情。新聞界的吃賄受托、敲詐勒索,便是濫用新聞媒介的自由權(quán)力,不惜喪失人格去貪贓枉法的突出表現(xiàn)。這類丑行在西方新聞界也是不齒于人,遭到輿論界嚴厲譴責的。

除以上兩條外,我們的社會主義新聞事業(yè),還必須保住第三條底線,即:我們的新聞宣傳,不能否定和沖擊社會主義的根本制度和核心價值體系。

這條底線既是我國新聞傳媒的行為底線,也應(yīng)當是我國新聞從業(yè)者的道德底線。我們實行的是以公有制為主體的多種經(jīng)濟成分并存、以按勞分配為主體的多種分配方式并存的基本經(jīng)濟制度,我們不能只知道兩個??并存 而淡忘了兩個??主體 ;我們承認現(xiàn)存剝削行為的相對合理性,保護和鼓勵民營及個體經(jīng)濟的健康發(fā)展,但我們不能忘記社會主義最終是??解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,達到共同富裕 ,不能為剝削唱贊歌,不能為剝削評功擺好。新聞界發(fā)生的??傍富不仁 、??坐臺銷售 現(xiàn)象,說明我們一些記者,已經(jīng)不只是唱唱贊歌了,他們早已成了特殊利益集團大發(fā)橫財和為富不仁的暴富者的幫兇與同伙了!

應(yīng)當正視當今的社會現(xiàn)實:由于現(xiàn)今中國社會的

經(jīng)濟成分、組織方式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性也在同步增強,人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。歷史經(jīng)驗證明:對于多種多樣的社會思潮,放任自流是不行的,一味堵塞也是不行的,唯一正確的辦法是:尊重差異,包容多樣,積極引領(lǐng)。用什么去引領(lǐng)呢?就是社會主義核心價值體系。它包括:馬克思主義的指導(dǎo)思想,中國特色社會主義的共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,以及社會主義榮辱觀。我們必須堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮,最大限度形成社會思想上的共識,保持和強化愛國主義、集體主義、社會主義在我國社會思潮中的主流形態(tài),不能允許剝削階級的思想意識肆意泛濫,乃至于有朝一日居于強勢地位甚至支配地位。弘揚社會主義的核心價值體系,以時代精神和正確的輿論引導(dǎo)社會思潮,正是社會主義國家新聞傳媒責無旁貸的神圣使命。新聞傳播中的惡搞濫侃、顛覆經(jīng)典、低俗下流等現(xiàn)象,之所以被視為底線失守,原因就在于這些作為,不僅有辱于以先進思想引領(lǐng)社會思潮的神圣使命,還沖擊了社會主義核心價值體系,有悖于愛國主義、集體主義、社會主義主流意識,失掉了社會主義新聞傳媒的身份和本分,過于掉份兒,過于離譜兒。若不加遏制而任其自流,長此以往,后果將不堪設(shè)想。

二

越出新聞職業(yè)道德底線的??失守現(xiàn)象 ,大體有如下幾類:

一是造假撒謊。2007年初,人民網(wǎng)和相關(guān)報刊曾公布了2006年??十大假新聞 ,但是這種震懾作用有限,造謠撒謊的虛假新聞依然不斷。最典型事例是??紙餡包子事件 。2007年7月8日,北京電視臺生活頻道!透明度?欄目,以調(diào)查性新聞的形式,播出了!紙做的包子?。該新聞繪聲繪色地描述說:北京某地有人把廢舊紙箱攪碎,偽裝成肉餡兒,制作成包子出賣。并稱,這種做法已是??業(yè)內(nèi)公開的秘密 。十天以后,北京電視臺發(fā)布通報,宣布!紙做的包子?純屬虛假報道,造假者已被刑事拘留。北京電視臺正式向社會道歉,有關(guān)負責人和責任人受到相應(yīng)處分,主管副總編引咎辭職。這一造假事件駭人聽聞,社會反響十分強烈。一家權(quán)威性雜志發(fā)表評論員文章說:造假者??完全喪失了新聞工作的社會責任、職業(yè)精神和道德底線 。

二是受賄受托。不算一般的有償新聞,不說通常的吃請和趕會拿??紅包兒 ,只說拿人家大把大把的黑錢,昧著良心給人家去辦非法的事兒。2006年6月22日,山西繁峙發(fā)生特大礦難。駐地11名記者,其中也有國家通訊社的記者,收受當?shù)赜嘘P(guān)負責人和非法礦

主賄送的現(xiàn)金和金元寶,對礦主焚尸滅跡等一系列罪行隱情不報,事后受到嚴肅處理。在偵破沈陽慕馬大案的過程中,一個全國性大報駐遼寧的記者,先后接受主犯之一馬向東的妻子送上的現(xiàn)金和貴重禮品,受托連寫兩篇內(nèi)容嚴重失實的內(nèi)參,嚴重干擾了執(zhí)法機關(guān)對案件的查處。中國廣播網(wǎng)評論說:這類記者,靠出賣國家和人民授予的新聞報道權(quán),??居然生意興隆,收入豐厚 ,違背了??任何一個人都應(yīng)當遵守的道德準則 和??做人的道德底線 。

三是敲詐勒索。個別具有合法身份并持有記者證的傳媒從業(yè)者,專挑那些留有把柄可抓的單位下去采訪,事前準備好兩套報道方案:第一方案是歌功頌德的正面報道,條件是要掏一大筆以廣告費為名義的款項;采訪對象如果不情愿,就拿出另一份兒曝光式的批評報道,要挾采訪對象不得不忍痛出血。2007年5月,新聞出版總署發(fā)出通報,對!中國食品質(zhì)量報?、!中華工商時報?、!經(jīng)濟日報農(nóng)村版?、!中國工業(yè)報?等四家報社記者站的記者,以新聞報道為名,向基層單位和群眾敲詐勒索和騙取財物的違法違規(guī)行徑,提出嚴厲批評。涉嫌敲詐勒索的!中國食品質(zhì)量報?四川記者站原副站長汪啟明向企業(yè)索要10萬元人民幣時,被公安機關(guān)當場抓獲,后被判刑六年。!中華工商時報?駐浙江記者站站長孟懷虎向多家單位敲詐、索要到手63萬元,后判有期徒刑七年。!經(jīng)濟日報農(nóng)村版?原浙江記者站副站長卜軍,!中國工業(yè)報?原河南記者站常務(wù)副站長陳金良,也因涉嫌敲詐勒索被捕,受到應(yīng)有的法律制裁。2007年9月中旬,原!財經(jīng)時報?記者熊川靠撰寫系列批評性報道,敲詐企業(yè)獲贓款30萬元,被北京市朝陽法院一審判處有期徒刑三年半。業(yè)界人士評論說:新聞界的這些盜賊,早就透支了他們的職業(yè)道德。道德透支,不就意味著早已拆了底線,其道德存量已經(jīng)小于零了嗎?

四是??傍富不仁 。有些人信奉??富人新聞學(xué) ,拼命地追逐富人,一味地吹捧富人,甘心給富豪當??粉絲 和??御用記者 ,不遺余力地為富豪獲取最大利潤大造輿論,為的是從富人鍋里分得一杯羹。如果仔細觀察,不難發(fā)現(xiàn)在房價不斷飆升的泡沫經(jīng)濟之后,活躍著??房記們 的身影和表演。昨天樓盤剛剛開盤,今天的報面便可見到某某樓盤銷售告罄的報道,故意引發(fā)市場的緊張和公眾的恐慌。房記們就像某些富人經(jīng)濟學(xué)家一樣,煽風(fēng)點火,興風(fēng)作浪,成了房地產(chǎn)商和壟斷企業(yè)控制市場、獲取暴利的急先鋒和吹鼓手。他們制造的輿論是富人輿論,是專為富人賺錢用的輿論,哪里談得上對富人進行輿論監(jiān)督?前廣州市市委書記林樹森曾經(jīng)一針見血地指出:??我可以很不客氣地說,現(xiàn)在房價那么高,媒體有很大的#功勞?,是媒體炒來炒去炒出來

的。 浙江省的某些媒體,竟然還炒出來一個??吳英神話 ,說是26歲的吳英一夜暴富,成了擁有資產(chǎn)38億、被海內(nèi)外分外關(guān)注的??富姐 。神話的出爐當然離不開富豪大鱷的謀劃,但吳英之所以能夠一夜暴富,全靠那些傳媒吹鼓手們敢吹、能吹、會吹、不顧廉恥地吹。記者們不僅憑著吳英和她的同伴的一個自述,編寫成一串兒天花亂墜的暴富故事,還請來浙江省頗有影響的經(jīng)濟學(xué)專家鄭重上陣,證實神話的可靠性和前衛(wèi)性。誰知好景不長,2007年夏季,吳英因涉嫌非法吸收公共存款而被刑事拘留,??吳英神話 頓時破滅。事后追究記者們編造神話的動因時,權(quán)威人士指出:他們絕非是廉價的吹鼓手,而是特殊利益的分享者。當了富豪大鱷非法斂財?shù)募毕蠕h,他們就腳踢新聞ABC,??勇猛 地沖出職業(yè)道德的底線了。

五是起哄邪炒。新聞難以完全避開??炒作 ,但對于心術(shù)不正、不顧事實、不計后果、火上澆油、一味起哄的報道,我們稱之為??邪炒 。2007年3月,某家報紙不惜用整版篇幅和視角沖擊力十足的標題報道:蘭州一名退休高級教師,因為女兒沒能與苦苦追求了十三年的歌星劉德華單獨見面,羞愧難當,在香港跳海自殺。這一悲劇的釀成,媒體是難逃罪責的。2006年3月之前,少女楊麗娟暗戀劉德華已有十二年之久,雖有親自見到劉德華的強烈愿望,但并沒有付諸行動,更沒有冷酷到逼父親賣房賣腎、為自己籌集路費的地步。2006年3月,一家報紙出于歹心,承諾為楊麗娟??圓夢 ,幫她見到劉德華。同年12月,北京一家電視臺也跟著發(fā)瘋,要安排楊麗娟與劉德華見面。在媒體的誘惑和煽動下,楊麗娟鋌而走險。楊父在香港自殺后,許多媒體派出龐大的團隊,對這一多半是自己制造的新聞進行多層面的連續(xù)報道,占據(jù)了不知多少版面和時段。2007年4月1日,正當楊麗娟事件被炒得熱火朝天的時候,甘肅一家報社竟把楊麗娟接走藏了起來,據(jù)為一家獨有,其他媒體的記者再也別想見到楊麗娟的人影兒了。媒體的一些記者,在類似的邪炒起哄過程中,真可謂丑態(tài)百出,難以自控,沒有任何底線可守了。

六是惡搞濫侃。新聞的制作和播報,不妨略做調(diào)侃,提倡風(fēng)趣幽默。但現(xiàn)在的新聞播報,過多使用娛樂游戲手段,侃說變?yōu)閼蛘f,戲說變?yōu)闉E說,甚至于隨心所欲,打情罵俏。為了一語驚人,為求轟動效應(yīng),傳媒報道一位教授說??孔子不如章子怡 。事后查明,這位教授根本沒有說過這句話。為了逗樂子,為了吸引眼球,信口開河,說什么??把貝加爾湖水引進北京 ,??越洋電話采訪郎平 ,等等。這哪里是從事新聞傳播?簡直是把十分嚴肅的新聞工作當成了隨意耍弄的兒戲。!人們?nèi)請?的時評指出:??他們無疑是新聞隊伍中的敗類。

七是顛覆經(jīng)典。為了迎合個別人的某些欲望,為

了得到某些人的喝彩,也為了驚世駭俗,有人企圖借助媒體顛覆中國幾代人心目中的英雄形象。近幾年,先是胡謅劉胡蘭是鄉(xiāng)親們被迫用鍘刀鍘死的,后又質(zhì)疑董存瑞是否舉起過炸藥包。接著,有人以雷鋒和一位女同志的一次書信來往為據(jù),編織成雷鋒的??姐弟戀 ,引起雷鋒的戰(zhàn)友和廣大網(wǎng)友的憤怒。最近,!鐵道游擊隊之情歌決賽總動員?的短片在網(wǎng)上廣為流傳,短片把英勇抗戰(zhàn)的鐵道游擊隊員,丑化成滿口臟話的參賽歌手。新華社時評就此指出:真善美和假惡丑不能混淆,公眾心中有一條道德紅線。寬松包容不是沒有??邊 ,中國民眾不會容忍對民族英雄的惡作劇。這個??邊 ,就是法律的規(guī)定和基本的道德規(guī)范。

八是??坐臺銷售 。幾乎所有的廣播電臺,都曾設(shè)立專門時段和專欄,聘請??醫(yī)學(xué)專家 ,進行坐臺銷售。在這些??醫(yī)學(xué)專家 中,有不少是冒牌的,也有的是名不副實者,這樣,人民電臺便成了某些奸商庸醫(yī)行騙的現(xiàn)代化柜臺和渠道,一些新聞傳媒果真成了追逐高額利潤的賺錢工具。不少節(jié)目則毫無避諱地推銷性藥,并進行毫無遮掩的所謂技巧傳授。小報和網(wǎng)絡(luò)也不甘落后,以兩性保健為借口,肆意兜售淫穢意識和相關(guān)產(chǎn)品。這些傳媒,置管理部門的三令五申于不顧,頂風(fēng)作案,違禁操作,真可謂毫無顧忌,膽大包天。

九是低俗下流。2007年4月9日,國家廣播電視總局下發(fā)通知:要求各級廣播電視機構(gòu)全面抵制低俗之風(fēng)。8月15日,重慶電視臺選秀節(jié)目!第一次心動?被廣電總局叫停。9月5日,廣電總局叫停四川、湖北、湖南、廣東、貴州、海南、成都等七家廣播電視機構(gòu)有關(guān)渲染性生活、性經(jīng)驗、性體會、性器官和性功能的節(jié)目。其中五家電臺的臺長、副臺長、總監(jiān)、副總監(jiān)、廣告中心負責人、主持人等,分別受到了通報批評、停職檢查、行政記過、調(diào)離崗位等處理。此后,寧夏、江西、陜西的三家電臺因有令不行,有禁不止,仍然播送低俗下流的節(jié)目,9月19日又受到廣電總局的嚴厲批評,嚴令立即查處違規(guī)節(jié)目和相關(guān)負責人。廣大群眾對此拍手稱快。中國傳媒大學(xué)教授袁方說:這些節(jié)目已經(jīng)??出位 了。??出位 當然就是出了底線了。

如上歸納至少說明了兩點:一是新聞圈里的底線失守已經(jīng)不是個別現(xiàn)象,已經(jīng)足以引發(fā)社會公眾對傳媒界相當程度的不信任感和厭惡感。二是對這些問題的揭露和處理,說明高端決策者有決心和有信心遏制新聞腐敗的蔓延勢頭。

三條:一是責任意識淡薄,缺乏對新聞報道的社會功能的深刻認識和主動承擔;二是收視率至上,片面追求所謂賣點和轟動效應(yīng);三是片面理解輿論監(jiān)督,以為唯有揭露才過癮,曝光才有戰(zhàn)斗力。原因找得還是相當有道理的,但說不上貼切深刻。

在市場經(jīng)濟條件下,傳媒自收自支,自謀發(fā)展,追求高收視率和市場占有率是無可厚非的。但早在新聞傳媒引入市場機制之初,中央就已經(jīng)提出,要堅持經(jīng)濟效益與社會效益的有機統(tǒng)一,要始終把社會效益放在第一位,為什么有的時候、有的傳媒、有的記者,置社會效益于腦后,只顧貪圖經(jīng)濟收入,擠兌得那個??第一 總是到不了位呢?

出色的新聞報道自然會產(chǎn)生強烈的社會反響及轟動效應(yīng),追求較大的社會反響、反應(yīng)、反饋,并非一定是壞事兒。就目前我國的新聞報道而言,曝光不是多了而是少了,輿論監(jiān)督不是過了而是力度遠遠不足,不少依仗輿論監(jiān)督起家的傳媒,近年間銳氣漸減,不敢監(jiān)督富豪惡霸,不敢監(jiān)督貪官權(quán)貴,只敢監(jiān)督兒媳婦不好好孝敬公婆之類的低層軟弱對象。!紙做的包子?監(jiān)督誰呀?媒體對楊麗娟父女的追蹤是監(jiān)督啥呀?乃至于有關(guān)重慶??最牛釘子戶 的火熱炒作又在監(jiān)督什么?這只能是曲解輿論監(jiān)督的原意,是輿論監(jiān)督的冒牌兒貨。它們引發(fā)的不是什么強烈反響和社會轟動,而是有意起哄和欺弄輿情。為什么有的時候、有的傳媒、有的記者,把神圣的輿論監(jiān)督異化為騙人的把戲,試圖在同業(yè)競爭當中借此領(lǐng)先呢?根子是一個,就是不擇手段地追逐高額利潤和一己私利。一言以蔽之,就是見利忘義。

新聞界道德底線失守顯露出兩個深層的認識上的原因。

第一,對市場經(jīng)濟特別是社會主義市場經(jīng)濟的認識嚴重滯后,落后于時代的發(fā)展。

資本是支配市場經(jīng)濟的杠桿。追逐利潤,是市場經(jīng)濟的直接目的,是資本運作的起點和歸宿。只要能賺錢,什么都可以賣,從肉體到靈魂,從官職到良心,統(tǒng)統(tǒng)都可以成為商品上市;只要能賺更多的錢,什么險都敢于冒,真可謂上刀山下火海,坐牢殺頭,在所不惜。在資本主義的生產(chǎn)總過程中,是實行等價交換原則的,但在這種形式的平等下面,掩蓋著血腥的剝削和無情的欺詐。這是自由資本主義時代的資本和資本家的性狀。到了二戰(zhàn)前后,由于凱恩斯主義的國家干預(yù)等政策付諸實踐,從深刻危機中挽救了美國等西方國家的資本主義市場經(jīng)濟,西方發(fā)達國家先后進入市場經(jīng)濟法制化的軌道,使市場經(jīng)濟的自發(fā)性和資本的消極作用受到了相對的抑制。新中國全面實行市場經(jīng)濟還不到三十年的時間,新聞傳媒引入市場機制的時間更短。

三

個別傳媒的個別人物跨出道德底線而失足,是不值得大驚小怪的,但如今是失足者??前仆后繼 ,頻繁出現(xiàn),確實應(yīng)該問個為什么了。一份權(quán)威性雜志說,除了有關(guān)單位用人不當、管理不嚴以外,根本性原因至少有

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