本文關(guān)鍵詞：手機(jī)技術(shù)的異化研究

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【摘要】：手機(jī)技術(shù)作為一種全新的技術(shù)手段,不僅改變了人們的生活環(huán)境,也為人類社會文明提供了未來的發(fā)展契機(jī)。但是,伴隨著手機(jī)技術(shù)韻發(fā)展,手機(jī)技術(shù)的異化現(xiàn)象卻也不斷涌出,這種異化所帶來的一系列影響阻礙了現(xiàn)代化進(jìn)程,不利于人們長久全面的發(fā)展。研究手機(jī)技術(shù)異化,不僅可以彌補(bǔ)現(xiàn)在關(guān)于此領(lǐng)域方面的空白,也在現(xiàn)實角度對于有效控制手機(jī)異化現(xiàn)象負(fù)面影響有著深刻的意義。 本文從手機(jī)技術(shù)和手機(jī)異化現(xiàn)象的本質(zhì)出發(fā),重新定義劃分手機(jī)異化現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究范圍,總結(jié)出了手機(jī)技術(shù)異化的概念,實質(zhì)是人與技術(shù)關(guān)系的異化。它主要表現(xiàn)為手機(jī)使用過程中的屏奴化現(xiàn)象,手機(jī)時刻在線所形成的信息沉溺,手機(jī)使用過程中對于信息技術(shù)崇拜所形成的價值異化,手機(jī)短信交往所形成的交往異化以及手機(jī)不當(dāng)使用引起的手機(jī)偷拍,手機(jī)公私場合隱退等五個方面。通過進(jìn)一步對于手機(jī)技術(shù)異化的原因進(jìn)行剖析,本文發(fā)現(xiàn)其主要是由技術(shù)根源,主體根源和社會根源三個方面所造成的。 手機(jī)對人類社會的正面影響是毋庸置疑的,但是怎樣使手機(jī)重歸理性時代和人性時代,克服手機(jī)技術(shù)異化,也是一個不斷努力的課題。我們應(yīng)該堅持手機(jī)的工具理性與價值理性的有機(jī)統(tǒng)一,應(yīng)該樹立手機(jī)技術(shù)的人文關(guān)懷。而在手機(jī)技術(shù)價值方面,應(yīng)該以倫理價值引導(dǎo)手機(jī)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用,倡導(dǎo)“人性化技術(shù)”的價值理念,以堅持手機(jī)技術(shù)研發(fā)的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一,從而正確引導(dǎo)手機(jī)技術(shù)的正面用途,從而確保一個和諧的手機(jī)使用環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】：手機(jī) 技術(shù)異化 價值理性
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B82-057
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-17
• 1.1 選題依據(jù)11-12
• 1.2 國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀12-15
• 1.2.1 國外的研究現(xiàn)狀12-13
• 1.2.2 國內(nèi)的研究現(xiàn)狀13-15
• 1.3 研究方法與思路15-17
• 1.3.1 研究方法15-16
• 1.3.2 研究思路及創(chuàng)新16-17
• 第一章 手機(jī)技術(shù)異化的理論分析17-22
• 1.1 異化概念和技術(shù)異化理論17-19
• 1.1.1 異化概念的歷史發(fā)展17-18
• 1.1.2 技術(shù)異化理論的發(fā)展18-19
• 1.2 信息技術(shù)異化理論和手機(jī)技術(shù)異化19-22
• 1.2.1 信息技術(shù)異化理論的內(nèi)涵19-20
• 1.2.2 手機(jī)技術(shù)異化涵義的界定20-22
• 第二章 手機(jī)技術(shù)異化的主要表現(xiàn)及本質(zhì)22-32
• 2.1 手機(jī)技術(shù)的影響22-24
• 2.1.1 手機(jī)技術(shù)的使用催生新的價值觀念22-23
• 2.1.2 手機(jī)技術(shù)形成全新的社會結(jié)構(gòu)23-24
• 2.1.3 手機(jī)使用的失范現(xiàn)象對傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)24
• 2.2 手機(jī)技術(shù)異化的主要表現(xiàn)24-29
• 2.2.1 永遠(yuǎn)在線的“屏奴一族”24-25
• 2.2.2 時刻分享的信息沉溺25-26
• 2.2.3 價值異化：手機(jī)界的宗教信仰26-27
• 2.2.4 交往異化：人際交往的工具性異化27-29
• 2.2.5 時空異化：公私場合的隱退29
• 2.3 手機(jī)技術(shù)異化的本質(zhì)29-32
• 2.3.1 人類文明中技術(shù)與人相互成就和內(nèi)在沖突30
• 2.3.2 人類對于數(shù)字信息技術(shù)的盲目崇拜30-32
• 第三章 手機(jī)技術(shù)異化的原因剖析32-39
• 3.1 技術(shù)根源32-35
• 3.1.1 手機(jī)技術(shù)自身的不確定性和復(fù)雜性32-33
• 3.1.2 技術(shù)與人的類本質(zhì)的異化33-34
• 3.1.3 技術(shù)目的與技術(shù)關(guān)系的異化34-35
• 3.2 主體性根源35-37
• 3.2.1 工具理性的主宰和理性認(rèn)識的有限性35
• 3.2.2 技術(shù)主體不當(dāng)?shù)膬r值觀35-37
• 3.3 社會根源37-39
• 3.3.1 市場經(jīng)濟(jì)中的拜金主義引起的手機(jī)技術(shù)異化37-38
• 3.3.2 社會技術(shù)環(huán)境的改變和社會心理的需求38-39
• 第四章 手機(jī)技術(shù)異化的解決途徑39-45
• 4.1 堅持對手機(jī)技術(shù)的理性應(yīng)用39-41
• 4.1.1 堅持手機(jī)的技術(shù)理性與價值理性的有機(jī)統(tǒng)一39-40
• 4.1.2 結(jié)合技術(shù)理性,樹立手機(jī)技術(shù)的人文關(guān)懷40-41
• 4.1.3 堅持價值理性和工具理性的有機(jī)統(tǒng)一41
• 4.2 手機(jī)技術(shù)價值的負(fù)向消減41-45
• 4.2.1 以倫理價值觀引導(dǎo)手機(jī)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用41-42
• 4.2.2 倡導(dǎo)“人性化技術(shù)”的價值理念42-43
• 4.2.3 堅持手機(jī)技術(shù)研發(fā)的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一43-45
• 結(jié)束語45-47
• 參考文獻(xiàn)47-51
• 致謝51-52
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文情況52

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：532655