本文關(guān)鍵詞：社會(huì)誠信建設(shè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——由傳統(tǒng)德性誠信到現(xiàn)代制度誠信

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【摘要】：德性誠信與制度誠信是傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)兩種不同的誠信建設(shè)模式,是傳統(tǒng)德性倫理與現(xiàn)代制度倫理兩種不同研究范式的體現(xiàn)。德性誠信主要靠道德輿論、習(xí)俗、良心、信念等非正式制度維系,制度誠信主要靠法律、法規(guī)、規(guī)章等正式制度維系�，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),德性誠信轉(zhuǎn)向制度誠信,是禮俗社會(huì)轉(zhuǎn)向法理社會(huì)、人際信任轉(zhuǎn)向制度信任、信任擔(dān)保由人品轉(zhuǎn)向契約等社會(huì)變遷發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)前的社會(huì)誠信建設(shè),需要在傳承中國(guó)德性誠信優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,順應(yīng)現(xiàn)代誠信建設(shè)制度依賴的趨勢(shì),加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)德性誠信內(nèi)規(guī)與制度誠信外治的有機(jī)結(jié)合。
【作者單位】： 常州大學(xué)中國(guó)法治與德治戰(zhàn)略問題研究院;首都師范大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 德性誠信 制度誠信 誠信建設(shè)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“我國(guó)誠信文化與社會(huì)信用體系建設(shè)研究”(15ZDA038) 北京市“長(zhǎng)城學(xué)者”培養(yǎng)計(jì)劃“我國(guó)社會(huì)誠信建設(shè)研究” 常州大學(xué)江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究基地項(xiàng)目的研究成果
【分類號(hào)】：B824
【正文快照】： 由傳統(tǒng)德性誠信到現(xiàn)代制度誠信,從倫理學(xué)理論發(fā)展來看,是與傳統(tǒng)德性倫理向現(xiàn)代制度倫理研究范式轉(zhuǎn)化相一致的。具言之,現(xiàn)代社會(huì),倫理學(xué)研究范式發(fā)生了重大變化,從德性倫理學(xué)轉(zhuǎn)向了規(guī)范倫理學(xué)。對(duì)于這一轉(zhuǎn)向的原因,瑞士馬庫斯·迪威爾教授進(jìn)行了較為全面的闡述。他說:“康德義

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3 李更生;;經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的誠信缺失與社會(huì)誠信建設(shè)[J];理論與當(dāng)代;2009年12期

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本文編號(hào)：527667