本文關(guān)鍵詞：從“惻隱之心”到“天人合一”——儒家道德本體論邏輯演化的唯物史觀解析

  更多相關(guān)文章： 惻隱之心 性善論 天人合一 唯物史觀

【摘要】：孟子用類比的思維方式提出人人皆有同感,再以"心之官則思",論述"惻隱之心",論證性善論。孟子以客觀自然世界的原貌"誠"關(guān)聯(lián)人類道德世界的本體"誠",揭示"天道""人道"的"天人合一"。后世儒者借此不斷升發(fā),使道德本體論與宇宙本體論統(tǒng)一而同一,完成儒家道德本體論的證明。從馬克思主義唯物史觀的視角,儒家抽象的人性善論有社會(huì)歷史的客觀存在基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵凸顯出來。
【作者單位】： 湖北醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義學(xué)院;中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 惻隱之心 性善論 天人合一 唯物史觀
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 朱熹說:“惻隱是個(gè)腦子,羞惡、辭遜、是非須從這里發(fā)來。若非惻隱,三者俱是死物了。惻隱之心,通貫此三者。”①朱說表明側(cè)隱之心是孟子性善論的基點(diǎn)和核心。孟子以“側(cè)隱之心”為基點(diǎn)發(fā)展了孔子的“仁”,開啟心學(xué)先河。隨后,“惻隱之心”被升發(fā)至“天人合一”而匯成心學(xué)體系,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曲士英,劉國軍;本體論與真、善、美[J];黑龍江社會(huì)科學(xué);2004年02期

2 舒也;;本體論的價(jià)值之維[J];浙江社會(huì)科學(xué);2006年03期

3 王東勝;;西方“人學(xué)本體論”的歷史價(jià)值和局限初探[J];成人高教學(xué)刊;2009年03期

4 張慧霞;;試析本體論在人類理性“終極關(guān)懷”中的價(jià)值[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

5 劉蘇;;現(xiàn)代西方規(guī)范本體論的轉(zhuǎn)向[J];自然辯證法通訊;2012年04期

6 殷瑞鈺;李伯聰;;關(guān)于工程本體論的認(rèn)識(shí)[J];自然辯證法研究;2013年07期

7 I.托德塞斯庫;張伯霖;;人的實(shí)現(xiàn)與完善——現(xiàn)代馬克思主義本體論的取舍[J];哲學(xué)譯叢;1983年05期

8 羅文波;;有獨(dú)立的本體論嗎?[J];探索與爭鳴;1986年04期

9 陳志尚;對本體論的幾點(diǎn)思考[J];現(xiàn)代哲學(xué);1988年03期

10 趙汀陽;本體論的困難及其出路[J];哲學(xué)研究;1990年04期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 藍(lán)愛國;精神救贖的本體之旅[N];文藝報(bào);2005年

2 解芳;本體追問與精神突圍[N];文藝報(bào);2006年

3 黃頌杰;走向?qū)嵺`哲學(xué)[N];文匯報(bào);2004年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王峰明;“劇中人”與“劇作者”[D];中國人民大學(xué);1999年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 牛松杰;作為純粹概念體系的本體論[D];河南大學(xué);2008年

2 程薇;試論李澤厚情感本體論的成因及意義[D];首都師范大學(xué);2005年

3 李佳;過程本體論視域的社會(huì)進(jìn)化過程研究[D];燕山大學(xué);2010年

4 劉天楠;心物區(qū)別的本體論辨析[D];華中科技大學(xué);2008年

5 孔又專;淺論“有無”本體論在晉唐道教義理上的發(fā)展[D];四川大學(xué);2004年

6 范玉;論馬克思新世界觀對于西方傳統(tǒng)哲學(xué)的超越[D];沈陽師范大學(xué);2011年

7 章麗萍;列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中思維與存在同一性問題研究[D];燕山大學(xué);2012年

，

本文編號：526425