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《倫理學研究》 2015年02期

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啟蒙道德與生命倫理

 

【摘要】：敬畏生命是人類創(chuàng)始成終的價值基準。但在啟蒙時代,這一價值準則受到了理智啟蒙的挑戰(zhàn),認識論的生命觀和道德觀掏空了倫理的生命內涵,導致了理性的道德冷漠和倫理實體的世俗回潮。隨著黑格爾倫理化國家理論在歷史實踐中的失敗,啟蒙的道德辯證法暴露無遺。啟蒙道德的失敗,在于它祛魅了生命,導致了生命意義的脫落。施韋澤的敬畏生命倫理正是在反思啟蒙道德的失敗中誕生的,它重新將生命與倫理聯(lián)合起來,讓倫理回歸到生命的價值本源。

【作者單位】： 東南大學哲學與科學系;
【關鍵詞】：
【基金】： 江蘇省社科基金項目“后啟蒙道德哲學研究”(11ZXC010) 東南大學創(chuàng)新基金項目“當代西方哲學背景下的敬畏生命倫理研究”(SKCX20110009)的階段性研究成果
【分類號】：B82-0
【正文快照】：

一、啟蒙對敬畏生命的挑戰(zhàn)敬畏生命本是人類文明創(chuàng)始成終的價值基準,是在神話時期就被人類認識到并得到尊重的價值準則。就它的起源而論,它幾乎是近于自明的人類價值。按照凱倫·阿姆斯特朗在《神話簡史》中的考察,早在先民時期,敬畏生命就被各人類群體認識并尊崇,成為人類安

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