本文關鍵詞：社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村倫理重建，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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西麓敢凌寨蘩碩簍毒豢攀蕤!褰社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村倫理重建導師:王安白副教授作者:辛杰內(nèi)容摘要農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是中國社會發(fā)展的基礎性問題。我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民人口占全國人口的70%,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展對于整個國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)有著不可估量的作用.從經(jīng)濟上看,農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè),為其它產(chǎn)業(yè)提供原材料和勞動力,八億農(nóng)民的溫飽問題是中國目前最大的經(jīng)濟問題,近三千萬農(nóng)村赤貧人口的脫貧情況又是衡量國家經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指標;從政治上講,農(nóng)業(yè)是基礎性產(chǎn)業(yè),農(nóng)村的穩(wěn)定是整個國家政治穩(wěn)定和社會安定的基礎;從思想文化上看,農(nóng)民的文化素質(zhì)和道德狀況直接關乎全民思想文化素質(zhì)和道德水平的提高。農(nóng)村倫理道德的重建是農(nóng)村全面發(fā)展的突破口,加強中國農(nóng)村的倫理道德建設,既是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的有力保證,也是新時期公民道德素質(zhì)建設的重要組成部分j就當代中國社會轉(zhuǎn)型的實際而言,以市場經(jīng)濟為主導的寢代社會與以自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟為主導的傳統(tǒng)社會之間最根本的差異,不在于社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式先進與落后的區(qū)別,而是社會基本結(jié)構、社會政治制度和經(jīng)濟制度的差異,這種差異首先也不是表現(xiàn)在社會生產(chǎn)領域,而是表現(xiàn)在文化領域和道德領域。就農(nóng)村來看,這一點尤為突出。一方面,市場經(jīng)濟... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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