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《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2002年06期

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道德理想主義與倫理中心主義:儒家倫理的雙旋結(jié)構(gòu)

 

【摘要】：儒家倫理是道德理想主義與倫理中心主義的結(jié)合體。前者是儒家倫理具有永恒價(jià)值的部分,后者是儒家倫理面臨現(xiàn)代挑戰(zhàn)的導(dǎo)因。在現(xiàn)代情景中,有條件地發(fā)揚(yáng)道德理想主義使得儒家倫理具有了某種現(xiàn)代價(jià)值,而告別倫理中心主義的時(shí)代吁求又要求重構(gòu)儒家的社會(huì)政治倫理規(guī)則。儒家的現(xiàn)代命運(yùn)因此需要分析地而不是籠統(tǒng)地看待。

【作者單位】： 中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B222
【正文快照】：

對(duì)于儒家倫理的反思,是中國(guó)思想界最引人注目的一道學(xué)術(shù)文化景觀。就這種研究的結(jié)構(gòu)分類來講,則是并不令人滿意的二元對(duì)潔式的論述:要么儒家倫理因?yàn)槠涞赖吕硐胫髁x有益于現(xiàn)代化,因此值得為之辯護(hù);要么儒家倫理因?yàn)槠鋫惱碇行闹髁x有礙于現(xiàn)代化,因此必須批判。辯護(hù)是捍衛(wèi)性的,

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