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體育道德失范的表現(xiàn)及倫理救援

龍源期刊網(wǎng) 體育道德失范的表現(xiàn)及倫理救援 作者：于英 戴紅磊 來源：《體育學(xué)刊》2013 年第 03 期 摘 要：在體育職業(yè)化與商業(yè)化逐漸成為當(dāng)代體育發(fā)展的主題時，作為其中主要意識形態(tài) 的體育道德也在社會環(huán)境的浸染中出現(xiàn)了錯位與迷失�；趯w育道德失范行為表現(xiàn)的剖析， 認(rèn)為缺乏傳統(tǒng)道德的積淀、缺乏體育精神的喚醒、缺乏人之為本的訴

求、缺乏約束機(jī)制的完善 是其失范根源所在。提出重塑以“誠實守信”為核心價值的體育倫理原則，構(gòu)建以“體育精神”為 核心價值的體育倫理文化，堅持以“以人為本”為核心價值的理念，完善以“法道共治”為核心價 值的體育倫理制度等倫理救援策略。 關(guān) 鍵 詞：體育倫理；體育道德；道德失范；倫理救援 中圖分類號：G803 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2013）03-0033-04 隨著時代的變遷與社會的發(fā)展，體育作為一種社會存在形式或生活方式，集結(jié)了越來越多 的社會需求與社會關(guān)注。正當(dāng)體育日漸成為社會體系中不可或缺的重要組成部分時，社會環(huán)境 中的一些不良價值觀念的浸染與非理性盲從的侵襲，也逐漸成為體育社會化發(fā)展過程中不可逾 越的障礙。這種的浸染與侵襲給體育帶來的是其社會負(fù)面效應(yīng)的擴(kuò)大與增強(qiáng)。而體育道德的失 范，便是這一負(fù)面效應(yīng)擴(kuò)增之下所出現(xiàn)的。賽場上的謾罵與攻擊、賽場下的賄賂與交易、運(yùn)動 員年齡造假與興奮劑的濫用，凡此種種，都與體育之為人的健康發(fā)展的本質(zhì)相違背。因此，為 了體育的健康發(fā)展，為了社會的健康發(fā)展，為了體育之于人的健康發(fā)展，對體育道德的失范行 為進(jìn)行深入的研究，探尋其根源所在，制定體育道德失范的救援策略，已經(jīng)成為社會相關(guān)領(lǐng)域 工作者不可回避的歷史使命。 1 體育道德失范的表現(xiàn) 道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，，是社會調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范 的總和。體育道德是一種職業(yè)道德，是體育從業(yè)人員和體育團(tuán)體組織在體育活動中需要共同遵 循的行為規(guī)范以及調(diào)整和制約人們相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。體育道德失范在本質(zhì)上是道德矛盾在 體育中的一種特殊表現(xiàn)形式，它是以主體人的心靈意義系統(tǒng)和思想價值觀念危機(jī)為基本內(nèi)容 的，是個體和群體在行為層面的一種越軌現(xiàn)象。 1.1 個體行為層面的道德失范 個體行為層面的體育道德失范是基于自治者與權(quán)威者道德失范的一種表現(xiàn)。自治者所指向 的是與體育活動相關(guān)的社會各階層、各領(lǐng)域的普通勞動者、運(yùn)動員等，這一群體的體育道德失 范完全是出于自身對于體育道德的一種蔑視與反抗。運(yùn)動員在賽場上辱罵甚至毆打裁判，在賽 場下參與黃賭毒，在訓(xùn)練中罷賽罷練；觀眾在賽場上不合時宜的吶喊、制造事端等行為都無疑 龍源期刊網(wǎng) 是自治者為了達(dá)到某種目的而自我發(fā)泄欲望致使體育道德失范最為真實的表現(xiàn)。權(quán)威者是相對 自治者而言，是指社會上層結(jié)構(gòu)中制度的設(shè)計者、技術(shù)的傳授者、實施流程的調(diào)控者以及行為 結(jié)果的評定者等一些權(quán)威人士的道德失范。這些權(quán)威者的權(quán)力更多是代表著一種規(guī)范，在某些 場合或某種程度上能夠影響和制約普通成員的行為選擇和結(jié)果的生成。因為權(quán)威者意志是“一 個能夠處理一切所管轄問題的起支配作用的意志，這種意志作為一種帶有強(qiáng)制性的精神力量， 是以服從為前提的”[1]。例如，某些教練員為了一己私利強(qiáng)迫、教唆甚至鼓勵運(yùn)動員服用興奮 劑參賽；某些裁判員收受賄賂后打關(guān)系分、人情分影響比賽結(jié)果；地方政府官員為了突顯政績 對賽事不擇手段干預(yù)等�？梢哉f，如果這些權(quán)威者在道德價值觀念上發(fā)生了偏離，那么對普通 成員的道德價值觀的影響是無法估量的

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