《學(xué)術(shù)月刊》2003年01期
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《學(xué)術(shù)月刊》 2003年01期
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論道德目的論與倫理道義論
【摘要】:道德目的論和倫理道義論是中外倫理學(xué)最基本的兩種學(xué)理進(jìn)路。它們在方法論、道德價(jià)值觀念、對倫理學(xué)特性的理解和體系建構(gòu)上存在諸多根本理路分歧 ,但它們并非不可調(diào)和。前者側(cè)重解釋個(gè)體道德現(xiàn)象 ,具價(jià)值人學(xué)意味 ;后者側(cè)重社會倫理現(xiàn)象 ,具倫理關(guān)系學(xué)取向。如果把人類道德生活看作一個(gè)多類型、多層次、多維度的結(jié)構(gòu)系統(tǒng) ,道德目的論和倫理道義論其實(shí)都是不可或缺的解釋向度 ,不僅可以互補(bǔ) ,而且是必須相互參照、相互支援的倫理學(xué)方法論資源
【作者單位】:
清華大學(xué)哲學(xué)系
【關(guān)鍵詞】:
【分類號】:B82
【正文快照】:
近幾十年來 ,國內(nèi)現(xiàn)有的倫理學(xué)教科書體系或習(xí)慣的倫理學(xué)方法論思維定勢是一般哲學(xué)的宏觀敘述方式 ,即用社會歷史哲學(xué)的一般方法論原則 ,代替各門具體的人文社會科學(xué)的特殊研究方法。這是一種看似可靠實(shí)則抽象游離、大而不當(dāng)?shù)膫惱韺W(xué)論理方式 ,難以確切揭示倫理學(xué)作為獨(dú)特人
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本文編號:50574
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